Ποιοι είμαστε

Όνομα πατρός: π. Γεώργιος
Όνομα μητρός: πρ. Βαρβάρα

Οικογενειακή κατάσταση: έγγαμος και πατέρας τριών θυγατέρων: Βαρβάρας (γεν. 1994), Θάλειας (γεν. 1996) και Σταυρούλας (γεν. 2003).

Υπηκοότητα: Ελληνική

Θρήσκευμα: Χριστιανός Ορθόδοξος

Ημερομηνία γέννησης: 23 Μαΐου 1967

Τόπος γέννησης: Αθήνα

Σπουδές:

Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση (1971-79): Δημοτικό Σχολείο Köln – Sülz (Γερμανίας) και 1^ο Δημοτικό Σχολείο Νέου Ψυχικού (Αθήνα).

Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (1979-85): 2^ο Γυμνάσιο-Λύκειο Νέου Ψυχικού (Απολυτήριο Λυκείου: Άριστα, 18.6).

Τριτοβάθμια Εκπαίδευση: Α) Πτυχίο του Τμήματος Γερμανικής Φιλολογίας (κατεύθυνση Διερμηνείας και Μετάφρασης) της Φιλοσοφικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Βαθμός: Λίαν Καλώς (8.00)

Β) Δίπλωμα Εξειδίκευσης του «Center of  Byzantine and Modern Greek Studies» Queens College (C.U.N.Y.) του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, Βαθμός: Α΄ Excellent.

Γ) Πτυχίο του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Βαθμός: Άριστα (9.00)

Δ) Διδάκτωρ του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου με βαθμό: «Άριστα» (2012). Τίτλος: Βρετανική διπλωματία και Ορθόδοξη Εκκλησία στο Ιόνιο Κράτος. Η εκκλησιαστική πολιτική του βρετανού Αρμοστή Sir Howard Douglas (1835-1841).

 

Στρατιωτική θητεία

Έχω εκπληρώσει τις στρατιωτικές μου υποχρεώσεις (διάρκεια θητείας: 16.9.1991 έως 16.4.1993) ως Στρατιώτης Διαβιβάσεων, με ειδικότητα Τυφεκιοφόρος–Διερμηνέας/Μεταφραστής της Γερμανικής και της Αγγλικής γλώσσας (συμμετοχή σε συσκέψεις του Ν.Α.Τ.Ο. και δύο αποστολές στη Γερμανία). 

Υποτροφίες:

Σπούδασα με υποτροφία του Ιδρύματος «Κέντρο Νεοελληνικού και Βυζαντινού Πολιτισμού» του Queens College της Νέας Υόρκης (Η.Π.Α.), επειδή πρώτευσα στο πρώτο έτος σπουδών του Κέντρου, με βαθμό Α΄ (Άριστα).

Υποτροφία Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών (Ι.Κ.Υ.), ως βραβείο για το αριστείο στο 4^ο έτος σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Υποτροφία του κληροδοτήματος «Αμίλκας Αλιβιζάτος» της Ακαδημίας Αθηνών, για την εκπόνηση της διδακτορικής μου διατριβής (1/9/2007-31/8/2009).

 

Ξένες Γλώσσες:
α. Γερμανική (Άριστα): Ινστιτούτο GOETHE Αθηνών: OBERSTUFE (1985) Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών: Πτυχίο Γερμανικής Γλώσσας και Φιλολογίας (1991) Επίσημος Διερμηνέας της Γερμανικής Γλώσσας στη Γεωγραφική Υπηρεσία Στρατού (Γ.Υ.Σ.), κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής μου θητείας. Συμμετοχή σε δύο «Εθνικές Αποστολές» στη Γερμανία (Σεπτ. ’92 και Δεκ. ’92).

β. Αγγλική (Άριστα): Δύο χρόνια παραμονή στις Η.Π.Α. και σπουδές στο Queens College. Επίσημος Διερμηνέας της Αγγλικής Γλώσσας στη Γ.Υ.Σ, κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής μου θητείας. Συμμετοχή σε πέντε συσκέψεις Ν.Α.Τ.Ο. στην Ελλάδα (1992-93).     

γ. Ρωσική (Καλή): Δίπλωμα γλωσσομάθειας (Βασικό επίπεδο).

δ. Νοηματική: . Η επίσημη γλώσσα των Κωφών Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες, όπου εργάσθηκα ως Καθηγητής Ακουστικής στο Δημόσιο Σχολείο Αργυρουπόλεως για Κωφά παιδιά (1993-96).

ε. Αναγνωστική ικανότητα: Ιταλική, Γαλλική και Τουρκική.

Σεμινάρια
α. Απόφοιτος του τριετούς Σεμιναρίου Ελληνικής Παλαιογραφίας του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τραπέζης της Ελλάδος (Διδάσκων: Καθ. κ. Αγαμέμνων Τσελίκας).

β. Συμμετοχή στο επιμορφωτικό πρόγραμμα του «Εθνικού Κέντρου Δημόσιας Διοίκησης», με θέμα: «Διοίκηση Δημοσίων Υπηρεσιών», Κέρκυρα, Corfu Holiday Palace (19 έως και 23 Νοεμβρίου 2002).

γ. Συμμετοχή στο επιμορφωτικό πρόγραμμα του «Εθνικού Κέντρου Δημόσιας Διοίκησης», με θέμα: «Διοίκηση Δημοσίων Υπηρεσιών-Τομέας Δημοσίου Μάνατζμεντ», Κέρκυρα, Corfu Holiday Palace (16 έως και 20 Δεκεμβρίου 2002).

δ. 6μηνη εκπαιδευτική άδεια για την ολοκλήρωση της διδακτορικής μου έρευνας στα Εθνικά Αρχεία της Μ. Βρετανίας-National Archives P.R.O. (Kew Gardens-Λονδίνο) και στο Πανεπιστήμιο του Cambridge από 10.10.2003 έως 10.4.2004.

Διδακτορική διατριβή

1.  Βρετανική Διπλωματία και Ορθόδοξη Εκκλησία στο Ιόνιο Κράτος. Η εκκλησιαστική πολιτική του βρετανού Αρμοστή Sir Howard Douglas (1835-1841)», Φοινίκη, Αθήνα – Κέρκυρα 2013, σσ. 400. Β΄ έκδοση: Οκτώβριος 2016, εκδ. Γρηγόρη.

 

Βιβλία 

2   Άγιος Θαυματουργός Σπυρίδων, Επίσκοπος Τριμυθούντος και Πολιούχος Κερκύρας. Μια νέα ανάγνωση του Βίου Του. Επτάλοφος, σσ. 70. Α΄ έκδοση: Οκτώβριος 2010,  Β΄ έκδοση: Νοέμβριος 2010.

3.   Πάσχα στην Κέρκυρα, συγγραφή των ιστορικών - λαογραφικών κειμένων του επίσημου Λευκώματος του Δήμου Κέρκυρας, για την περίοδο του Πάσχα 2011, 2012 και 2013. Έκδοση: Δήμος Κέρκυρας, σσ. 50.

4.     Από τη «Φάρσα» στο «Φιάσκο». 

Ο «αφορισμός» του Ανδρέα Λασκαράτου (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός), Ανδρέας Λασκαράτος και Ευρώπη (Δημητρίου Γ. Μεταλληνού), Αθήνα 2012, σσ. 120. 

5.      Sfantul Spiridon Facatorul de Minuni. Episcopul Trimitundei si ocrotitorul Kerkirei, μετάφραση από το ελληνικό: Preot Victor Manolache, Editura Ecumenita, Galati (Romania) 2012, σ. 85. 

6.  Εθναρχία, ο Ελληνισμός κατά την Οθωμανοκρατία (π. Γεώργιος και Δημήτριος Μεταλληνός), Αράκυνθος, Αθήνα 2015, σ. 250 (μεγάλου σχήματος). 

7.  Ομήρου Οδύσσεια, ραψωδία Ε΄, Από την Ωρυγία στη Σχερία, (μαζί με Ν. Καμπάνης, Ιωάννης Κλάππας, Ευάγγελος Γενειατάκης, Γιώργο Ρώτα, Rodi de Fuca), Αθήνα 2016, σ. 90. 

8.   Ευρετήριο Κυρίων Ονομάτων, των πέντε Τόμων της σειράς Γεωργίου Δ. Μεταλληνού και Βαρβάρας Καλογεροπούλου-Μεταλληνού, ΑΡΧΕΙΟΝ της Ιεράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2021 (σ. 50).

9.   Βικεντίου Δαμοδού Δογματική, τ. Β1, Εισαγωγικά – Κριτική Έκδοση Ιωάννης Τσέλιος-Δημήτριος Γ. Μεταλληνός, Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Άγιος Όρος 2022 (σ.478).

10 Ρωσία και Ιόνια Νησιά. Η συμβολή των Ιονίων στο Ρωσικό Έθνος και Πολιτισμό (δίγλωσσο ελληνικά – ρωσικά) υπό έκδοση από την Περιφέρεια Ιονίων Νήσων, σ. 130.

11.  Ο Εθνάρχης Ιωάννης Καποδίστριας μέσα από τις πηγές (υπό έκδοση), σ. 200.

Άρθρα σε επιστημονικούς τόμους και περιοδικά

1.  «Η αντιπαράθεση δύο εκκλησιαστικών παραδόσεων (Ιεράς και τοπικής) στην Ορθόδοξη λατρεία της Κέρκυρας», στον 12^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», αφιέρωμα στον Σπύρο Αντ. Ευαγγελάτο, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2010, σ.σ. 821-830.

 2. «Λόρδος Φρειδερίκος – Δημήτριος Γκίλφορδ: ένας ακραιφνής Ορθόδοξος και Έλληνας», στον 13^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», αφιέρωμα στη μνήμη Υπατίας Ε. Δεστούνη, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2012, σ.σ. 503 – 512.

 3.  «Οι ελβετικές επιδράσεις στην εκπαιδευτική πολιτική του Ιωάννη Καποδίστρια και η προσαρμογή τους στην ελληνική πραγματικότητα», στον 14^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», αφιέρωμα στη μνήμη της ζωγράφου Ντιάνας Αντωνακάτου, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2013, σ.σ. 477-487.

 4.  «Η «Φιλορδόδοξη Εταιρεία», ως χώρος αντίδρασης των Ιονίων», στον 15^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2014, σ.σ. 649-656.

 5.  «Η πολιτική του βρετανού Αρμοστή Howard Douglas έναντι της «Λατινικής Αρχιεπισκοπικής Εκκλησίας» Κερκύρας. Η περίπτωση του κληρικού Νικολάου Candoni», στον 16^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2015, σ.σ. 393-418.

 6.  «Ανδρέας Ιδρωμένος: μια χρυσή επιλογή του Ιωάννη Καποδίστρια», στο τριμηνιαίο επιστημονικό περιοδικό ιστορικής και πολιτιστικής εμβέλειας «Φιλογένεια», τόμος ΙΣΤ΄, τεύχος 2 (Ιούλιος – Δεκέμβριος 2014), σσ. 14-17.

 7.  «Η τελευταία “Πράξη” πριν από την Ένωση των Ιονίων Νήσων με την Ελλάδα (1864)», στον 17^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2016, σ.σ. 319-328.

 8.  «Ιχνηλατώντας την Εκκλησιαστική Πολιτική του Καποδίστρια», στο τριμηνιαίο επιστημονικό περιοδικό ιστορικής και πολιτιστικής εμβέλειας «Φιλογένεια», τόμος ΙΕ΄, τεύχος 2 (Ιούλιος – Δεκέμβριος 2016), σσ. 15-19.

 9.  «Ευγένιος Βούλγαρης και Διαφωτισμός», άρθρο στο επιστημονικό περιοδικό «Ιονικά Ανάλεκτα», τ. 7, έκδ. «Οι Φίλοι του «Μουσείου Δ. Σολωμού και επιφανών Ζακυνθίων», Αθήνα 2017, σσ. 165-171 και στο περιοδικό «Φιλογένεια», τόμος ΙΗ, τεύχος 1 (Ιανουάριος-Ιούνιος 2016), σσ. 16-21.

 10.  «Η θυσία των Κερκυραίων Μαχητών του «Αποσπάσματος Λαντζίδη» (24 Νοεμβρίου 1940)»,στον Τόμο αφιερωμένο στον Δημήτρη Ε.-Γ. Καρύδη με τίτλο Σελίδες Ιστορίας και Πολιτισμού, Ιόνιος Εταιρεία Ιστορικών Μελετών, Κέρκυρα 2018, σσ. 141-152.

11. «Οι θέσεις του Ιωάννη Καποδίστρια (1776-1831) για τον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό και τον αλβανικό λαό», στον 18^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2018, σ.σ. 249-259.

 12. «Η έναρξη της Επανάστασης του 1821, όπως αποτυπώνεται σε δύο επτανησιακά αρχειακά τεκμήρια», στον 19ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2019, σ.σ. 359-367, καθώς και στον συλλογικό Τόμο με τίτλο «Αρχεία και Πολιτισμικές Αναγνώσεις», επιστημονική επιμέλεια Βιχελμίνα Ζάχου, εκδ. οσελότος, Αθήνα 2020, σσ. 76-84.

 13. «Ο Ιωάννης Καποδίστριας, ως Θεολογούσα Προσωπικότητα», στον 20ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2020, σ.σ. 245-255.

 14.  «Η συμβολή των Επτανησίων στο 1821» ανακοίνωση στο Πανελλήνιο Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας και Εκπαίδευσης με τίτλο: «Το αποτύπωμα του 1821 στον τόπο μου», ως εκπρόσωπος της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Ιονίων Νήσων (Δελφοί, 5-7 Μαΐου 2022).

 15.  «Σαλώνων Ησαΐας: Εκκλησιαστικο-ιστορική θεώρηση της συμμετοχής ενός Επισκόπου στις πολεμικές επιχειρήσεις της εθνεγερσίας (1821)», στα Κεφαλληνιακά Χρονικά, τόμος 21 (2021), Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2021, σ.σ  473-482.

 16.  «Ο Ευρωπαίος Ιωάννης Καποδίστριας», στον συλλογικό τόμο «Η συμμετοχή των Ελλήνων στην Εθνεγερσία του 1821. Επαναστάτες από διάφορες περιοχές του ευρύτερου ελλαδικού χώρου», επιμ. Δημ. Θ. Καραμήτσος, Intenational Hellenic Association 2022, σ.σ. 433-448, καθώς και στην επετηρίδα «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΑ», τ. ΛΒ΄, Αθήνα 2022, σσ. 1003-1010.

 17.  «Κωνσταντίνος Σ. Μόστρας, ένας άγνωστος Φιλικός της Κέρκυρας» στο επιστημονικό περιοδικό «Φιλογένεια», Τόμος Κ, τεύχος 1 (Ιανουάριος-Ιούνιος 2022) σσ. 25-28.

18.   «Το ήθος του Θεοδώρου Κολοκοτρώνη»  στο επιστημονικό περιοδικό «Φιλογένεια», Τόμος Κ, τεύχος 2 (Ιούλιος –Δεκέμβριος 2022), σσ. 4-8.

 19.  «Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος». (Εκκλησιαστικο)Ιστορική θεώρηση του «πρώτου» αρχειακού τεκμηρίου της Εθνεγερσίας (24.2.1821), στα Κεφαλληνιακά Χρονικά, τόμος 22 (2022), Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2022, σ.σ  207-216.

 20. «Μία άγνωστη βιογραφία του Ιωάννη Καποδίστρια, που υπογράφει ο Ολλανδός Φιλέλληνας Μαρκήσιος George de Thouars (Νοέμβριος 1821), ανακοίνωση στο Διεθνές Επιστημονικό ΙΒ΄ Πανιόνιο Συνέδριο στη Ζάκυνθο (αίθουσα «Ζάκυνθος», Πέμπτη 19 Οκτωβρίου 2023).

Δημοσιεύσεις σε Πρακτικά συνεδρίων.

1. «Οι Περιπέτειες του Αγίου Λειψάνου Οσίου Ιωσήφ του Κρητός», Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου: «Άγιοι και εκκλησιαστικές προσωπικότητες στη Ζάκυνθο», τ. Β΄, Αθήνα 1999, Ιερά Μητρόπολις Ζακύνθου και Στροφάδων, σ.σ. 75-82.

2. «Διάλογος Εκκλησίας και Πολιτείας «περί ιερωσύνης» στην Κέρκυρα το 1860», Πρακτικά Επιστημονικού Συνεδρίου (7 και 8.12.2005) με θέμα: Όψεις της Εκκλησιαστικής Ιστορίας της Κέρκυρας, Εταιρεία Κερκυραϊκών Σπουδών, Κερκυραϊκά Χρονικά, περίοδος Β΄, τ. Δ΄, Κέρκυρα 2007, σ.σ. 197-213.

3. «Ο Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων χαρακτηριζόμενος από τους συγχρόνους του», Πρακτικά Συνεδρίου: Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμου: 150 χρόνια από την κοίμησή του (1857-2007), Αθήνα 2016, σ.σ. 257-266.

 4.   «Η πολιτική του βρετανού Αρμοστή Howard Douglas έναντι της «Λατινικής Αρχιεπισκοπικής Εκκλησίας» Κερκύρας. Η περίπτωση του κληρικού Νικολάου Candoni», Πρακτικά Ι΄ Πανιονίου Διεθνούς Συνεδρίου (Κέρκυρα, 30/4 έως 4/5/2014), Κερκυραϊκά Χρονικά, περίοδος Β΄, τόμος Θ΄ (2016), Εταιρεία Κερκυραϊκών Σπουδών, Κέρκυρα 2016, σ.σ. 417-445.

 5.  «Ιωάννης Καποδίστριας και Γαλλικός Διαφωτισμός», ανακοίνωση στο Δ΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο για τα 200 χρόνια της ελληνικής επανάστασης (1821-2021) της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, με θέμα: «Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός» (Αθήνα 23 – 24 Οκτωβρίου 2015), στο: Πρακτικά Συνεδρίου, εκδ. Αρχονταρίκι, Αθήνα 2016, σ.σ. 395 – 402.

 6.  «Orthodox Communalism: the proposal of the Christian Civilization to the Globalization and the social crisis» ανακοίνωση στο Συνέδριο με τίτλο: «Dialogue of Cultures: Values, Contexts, Communications», The 13^th International Likhachov Scientific Conference (May 16-17, 2013), St. Petersburg 2013, p. 115-118.

 7.  «Η πολιορκία της Κερκύρας (1716) μέσα από τις αρχειακές πηγές», ανακοίνωση στη διημερίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων με θέμα: «300 χρόνια από το Θαύμα της διάσωσης της Κέρκυρας από τους Οθωμανούς», που πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο της Μητροπόλεως (27 και 28/5/2016). Πρόεδρος της Β΄ συνεδρίας.

 8.   «Φιλοκαποδιστριακά – φιλελληνικά ολλανδικά ποιήματα», εισήγηση στο Ε΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο για τα 200 χρόνια της ελληνικής επανάστασης (1821-2021) της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, με θέμα: «Ο διεθνής περίγυρος και ο Φιλελληνισμός κατά την Ελληνική Επανάσταση» (Αθήνα 14 – 25 Οκτωβρίου 2016), στο: Πρακτικά Συνεδρίου, εκδ. Αρχονταρίκι, Αθήνα 2017, σ.σ. 253 – 277.

 9.  «Οι στόχοι του Λόρδου Γκίλφορδ με την ίδρυση της Θεολογικής Σχολής της Ιονίου Ακαδημίας», στα Πρακτικά με τίτλο «Ιόνιος Ακαδημία. 190 χρόνια από την ίδρυσή της. Το Ιστορικό Πλαίσιο, Επιστημονική Ημερίδα, Κέρκυρα, 10 Δεκεμβρίου 2014, επιμέλεια Γρηγόρης Ψαλλίδας, Ιόνιο Πανεπιστήμιο – Τμήμα Ιστορίας και Ιόνιος Εταιρεία Ιστορικών Μελετών, Κέρκυρα 2019, σ.σ. 109 - 121.

 10.  “The Ioannis Kapodistrias (1776-1831) attitude on European Enlightenment and Albanian people”, ανακοίνωση στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο, που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο του Vlore “Ismail Qemali” (Αυλώνας, Αλβανία), στις 10 και 11 Νοεμβρίου 2015 (40 σύνεδροι από Αλβανία, Ιταλία και Ελλάδα).

 11. «Η αντιπαράθεση δύο εκκλησιαστικών παραδόσεων», ανακοίνωση στο 1^ο Διεπιστημονικό Συμπόσιο «Παράδοσης και Πολιτισμού», που διοργάνωσε η «Εστία Πολιτισμού Κερκύρας» στο Αμφιθέατρο του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου στην Κέρκυρα, Σάββατο, 3 Φεβρουαρίου 2018 (Πρακτικά 1^ου Διεπιστημονικού Συμποσίου Παράδοσης και Πολιτισμού, επιμ. Ροζαλία Ελευθεριάδου, Κέρκυρα Μάιος 2018, σσ. 30-36).

 12.  «Αρχειακή τεκμηρίωση της Πολιορκίας της Κέρκυρας από τους Οθωμανούς (1716)», στα Πρακτικά, Τόμος 1: Πολιτική Ιστορία, ΙΑ΄ Διεθνές Πανιόνιο Συνέδριο. Επτανησιακός Βίος και Πολιτισμός (Κεφαλονιά, 21-25 Μαΐου 2018), Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2019, σ.σ. 309 – 321.

 13.  «Αρχειακά τεκμήρια της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Κυνοπιαστών Κερκύρας, ως πηγή Ιστορίας της Κεφαλονιάς», ανακοίνωση στο επιστημονικό συνέδριο με τίτλο: «Τα εκκλησιαστικά αρχεία, πηγή ιστορίας και πολιτισμού της Κεφαλονιάς», που πραγματοποιήθηκε στην Κοργιαλένειο Βιβλιοθήκη (Αργοστόλι Κεφαλονιάς, 4 έως 6 Οκτωβρίου 2018).

 14.  «Σαλώνων Ησαΐας: εκκλησιαστικο-ιστορική θεώρηση της συμμετοχής ενός Επισκόπου στις πολεμικές επιχειρήσεις της Εθνεγερσίας (1821)», ανακοίνωση στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με τίτλο: «Η συμβολή του κλήρου της Φθιώτιδας στην Εθνεγερσία του 1821» της Μητροπόλεως Φθιώτιδας (Λαμία, 14-16 Μαΐου 2021) με τη συμμετοχή του τ. Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας και Επιτίμου Καθηγητού του Ε.Κ.Π.Α. κ. Προκοπίου Παυλοπούλου.

 15.  «Die Orthodoxe Identität des Ioannis Kapodistrias: der Schlüssel zum Verständnis seines Lebens und Wirkens» ανακοίνωση (στη γερμανική) στη διαδικτυακή Διημερίδα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ludwig-Maximilians-Universität του Μονάχου (Γερμανία), με Κεντρικό Θέμα: «200 Jahre griechischer Staat und die Rolle der Orthodoxen Kirche im neuen Hellas» (Επιστημονικός Υπεύθυνος: Ο Κοσμήτορας της Σχολής Καθ. Κ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος).

 16.  «Κωνσταντίνος Σ. Μόστρας, ένας άγνωστος Φιλικός της Κέρκυρας» παρέμβαση στα Πρακτικά Επιστημονικής Ημερίδας με τίτλο: 200 χρόνια από την εγκατάσταση των Εφοριών της Φιλικής Εταιρείας στην Επτάνησο (Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2019), έκδ. Αναγνωστικής Εταιρείας Κερκύρας, Κερκυραϊκή Ένωση Αθηνών «ο Άγιος Σπυρίδων» και Δήμος Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων, Κέρκυρα 2021, σ.σ. 371-377.

 17.  «Ιχνηλάτιση του επί εκατό ενενήντα έτη κλειστού «Φακέλου Καποδίστρια» των Εθνικών Αρχείων (National Archives) του Λονδίνου», ανακοίνωση στο Θ΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με τίτλο: «Τα Οικονομικά του Αγώνα – Η επίτευξη και η αναγνώριση της Ελληνικής Ανεξαρτησίας», Πρακτικά (Θ΄ Τόμος) της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (Αθήνα 16 και 17 Οκτωβρίου 2020), εκδ. Αρχονταρίκη, Αθήνα 2021, σσ. 483-515.

 18.  “Der orthodoxe Ioannis Kapodistrias: Bedingung seiner interpretativen Betrachtung” άρθρο στο επιστ. περ. Orthodoxes Forum, 200 Jahre griechischer Staat (1821-2021) und die Rolle der Orthodoxen Kirche in neuen Hellas, 36. Jahrgang – 2022 – Hefte 1+2, σ.σ. 36-44.

 19.  «Αρχειακή Τεκμήρια της Ιεράς Μονής Αγ. Παρασκευής Κυνοπιαστών Κερκύρας, ως πηγή Κεφαλληνιακής Ιστορίας», ανακοίνωση το επιστημονικό συνέδριο «Τα Εκκλησιαστικά Αρχεία, πηγή ιστορίας και πολιτισμού της Κεφαλονιάς», Αργοστόλι 4-6 Οκτωβρίου 2018, Πρακτικά, Ιακωβάτειος Βιβλιοθήκη (αρ. 5), Ληξούρι 2022, σ.σ. 185-193.

 20.  «Ο Ιωάννης Καποδίστριας στο έργο του π. Γεωργίου Μεταλληνού» ανακοίνωση στο Β΄ Πανελλήνιο Θεολογικό – Επιστημονικό Συνέδριο της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, υπό την αιγίδα της Μητροπόλεως Κερκύρας (Πνευματικό Κέντρο Μητροπόλεως Κερκύρας 23 και 24 Σεπτεμβρίου 2023).

 21.  «Η επαλήθευση των λόγων του μακαριστού Πανεπιστημιακού Διδασκάλου π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού» ανακοίνωση στο Θεολογικό Συνέδριο, που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας και η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων Τμήμα Ηλείας, αφιερωμένο στη μνήμη του π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού, με τη συμμετοχή των πανεπιστημιακών κ.κ. Κωνσταντίνου Μπελέζου, Αθηνάς Κοντάλη και Λέοντος Μπράγκ (Αμαλιάδα και Γαστούνη, 9 και 10 Μαρτίου 2024). 

Ανακοινώσεις, Ομιλίες ή Διαλέξεις σε επιστημονικές συναντήσεις.
1. Θεόδωρος Ουσακώφ: ο απελευθερωτής των Ιονίων», ανακοίνωση στην ελληνορωσική ημερίδα «Θεόδωρος Ουσακώφ και Ιωάννης Καποδίστριας. Το πρώτο σύγχρονο Κράτος του Ελληνικού Έθνους. Ιστορία και Σύγχρονη εποχή», που διοργανώθηκε στο πλαίσιο της Ρωσικής Εβδομάδος, που τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Κέρκυρας (Φαληράκι, 7.10.2011).

 2. «Η φυσιογνωμία του Ιωάννη Καποδίστρια μέσα από την εκκλησιαστική και εκπαιδευτική του πολιτική», ανακοίνωση στην ελληνορωσική ημερίδα «Ιωάννης Καποδίστριας και Θεόδωρος Ουσακώφ», που διοργανώθηκε στο πλαίσιο της Ρωσικής Εβδομάδος, που τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Κέρκυρας (Αμφιθέατρο «Πλατυτέρα» Κέρκυρας, 7.10.2012).

 3.   «Ο ελληνορθόδοξος ηγέτης Ιωάννης Καποδίστριας», εισήγηση στην ημερίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Υπουργείου των Εξωτερικών παρουσία του Μακαριωτάτου κ. Ιερωνύμου και του Αντιπροέδρου και ΥΠΕΞ Ευαγ. Βενιζέλου (30.5 έως 1.6.2014).

 4.  «Η Φιλορθόδοξη Εταιρεία και η Μεγάλη Ιδέα του αλυτρωτισμού», Επετειακές Εκδηλώσεις δια την επετηρίδα των διακοσίων χρόνων από την ίδρυση της Φιλικής και της Φιλομούσου Εταιρείας (1814 – 2014), β΄ κύκλος συμποσίων, «Εθνο–ευεργεσία και Πατριωτισμός Εταιρισμός στο διάβα της Ελληνικής Ιστορίας» (Αθήνα, Συνεδριακό Κέντρο Γενικής Γραμματείας Μέσων Ενημέρωσης, 12 – 14/9/2014).

 5.   «Οδεύοντας προς την Ένωση των Ιονίων Νήσων με την Ελλάδα», επίσημη ομιλία στα (Παλαιά) Ανάκτορα των Αγίων Μιχαήλ και Γεωργίου, στο πλαίσιο του εορτασμού της 143^ης Επετείου της ΄Ενωσης της Επτανήσου με την Ελλάδα, από το Δήμο Κερκυραίων, παρουσία του εκπροσώπου της Κυβερνήσεως κ. Κωνσταντόπουλου, Υφυπουργού Πρόνοιας, των Βουλευτών Κερκύρας Άντζελας Γκερέκου, Νικολάου Γεωργιάδη, Νικολάου Δένδια και του εκπροσώπου του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Υπουργού Γερασίμου Αρσένη (Δευτέρα, 21 Μαΐου 2007).

 6.  «Οι ελβετικές επιδράσεις στην Εκπαιδευτική Πολιτική του Ιωάννη Καποδίστρια και η προσαρμογή τους στην Ελληνική πραγματικότητα», ανακοίνωση στη Διημερίδα (7 και 8.2.2015) για τα 187 έτη από την Ορκωμοσία του Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια (26.1.1828), που πραγματοποιήθηκε στην Αίγινα από τις 7 έως τις 9 Φεβρουαρίου 2015.

 7.  «Θεόδωρος Ουσακώφ: ο απελευθερωτής των Ιονίων», ανακοίνωση στην ελληνορωσική ημερίδα «Θεόδωρος Ουσακώφ και Ιωάννης Καποδίστριας. Το πρώτο σύγχρονο Κράτος του Ελληνικού Έθνους. Ιστορία και Σύγχρονη εποχή», που διοργανώθηκε στο πλαίσιο της Ρωσικής Εβδομάδος, που τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Κέρκυρας (Φαληράκι, 7.10.2011).

 8.  «Άγιος Νικόλαος: Προστάτης των Ναυτικών», ομιλία στην εκδήλωση για την 6^η Δεκεμβρίου, που πραγματοποίησε ο Ναυτικός Σταθμός Κέρκυρας και ο Διοικητής του Πλωτάρχης Σπυρίδων Κωτούλας  (Ιόνιος Ακαδημία, Δευτέρα 5.12.2011).

 9. «Η φυσιογνωμία του Ιωάννη Καποδίστρια μέσα από την εκκλησιαστική και εκπαιδευτική του πολιτική», ανακοίνωση στην ελληνορωσική ημερίδα «Ιωάννης Καποδίστριας και Θεόδωρος Ουσακώφ», που διοργανώθηκε στο πλαίσιο της Ρωσικής Εβδομάδος, που τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Κέρκυρας (Αμφιθέατρο «Πλατυτέρα» Κέρκυρας, 7.10.2012).

 10.   «24^η Νοεμβρίου 1940: η παραγνωρισμένη θυσία και προσφορά των κερκυραίων μαχητών», επίσημη ομιλία στο πλαίσιο του εορτασμού  της επετείου της 28^ης Οκτωβρίου 1940 από το Ιόνιο Πανεπιστήμιο, (Αμφιθέατρο Ιονίου Πανεπιστημίου, Δευτέρα 27 Οκτωβρίου 2014).

 11.  «Η βρετανική εκκλησιαστική πολιτική στο Ιόνιο Κράτος», εισήγηση στο Κέντρο Μελετών Ιονίου (Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Πέμπτη 26 Μαρτίου 2015).

 12.    «Ιωάννης Καποδίστριας: το αρχέτυπο του (νέο)Ρωμηού πολιτικού ηγέτη», εισήγηση στην παρουσίαση του Ντοκιμαντέρ με θέμα: «Ιωάννης Καποδίστριας: η ζωή, οι αγώνες και το εγκώμιο του πρώτου Εθνικού Κυβερνήτη της Ελλάδας» (Παπαστράτειο Μέγαρο Γ.Ε.Α. Αγρινίου, Σάββατο, 18 Απριλίου 2015).

 13.  «Φιλορθόδοξη Εταιρεία και Ιόνιο Κράτος», εισήγηση στην Εταιρεία Κερκυραϊκών Σπουδών (Μουσείο Σολωμού, 22 Απριλίου 2015).

 14.   «Ο Ορθόδοξος Ιωάννης Καποδίστριας, προϋπόθεση της ερμηνευτικής θεώρησής του», εισήγηση στην παρουσίαση του Ντοκιμαντέρ με θέμα: «Ιωάννης Καποδίστριας: η ζωή, οι αγώνες και το εγκώμιο του πρώτου Εθνικού Κυβερνήτη της Ελλάδας», υπό την αιγίδα της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη, Παρασκευή, 5 Ιουνίου 2015).

 15.  «200 έτη (1815-2015) Ιστορίας Κοινοβουλευτισμού στην Κέρκυρα», εισήγηση στην παρουσίαση της σχετικής έρευνας του Δημοσιογράφου και Ιστοριοδίφη κ. Δημητρίου Ρεπούλιου στην Ιόνιο Βουλή (Κέρκυρα, Κυριακή 7.6.2015).

 16.  «H Ορθοπραξία του Ιωάννη Καποδίστρια», εισήγηση στην παρουσίαση του Ντοκιμαντέρ με θέμα: «Ιωάννης Καποδίστριας: η ζωή, οι αγώνες και το εγκώμιο του πρώτου Εθνικού Κυβερνήτη της Ελλάδας», υπό την αιγίδα της Ι. Μητροπόλεως Παραμυθίας και Γηρομερίου (Ηγουμενίτσα, Δευτέρα 22 Ιουνίου 2015).

 17. «Ιωάννης Καποδίστριας, ο Μέγιστος των Κερκυραίων», ομιλία στην επετειακή εκδήλωση για την ΄Ενωση της Επτανήσου με την Ελλάδα 1864-2015, από τον Σύλλογο Κερκυραίων Νέας Σμύρνης «Η Κορυφώ» (Μέγαρο Εστίας Νέας Σμύρνης, Δευτέρα 29 Ιουνίου 2015).

 18. «Τα μείζονα εθνικά μας ζητήματα και η διδασκαλία της Ιστορίας στο εκπαιδευτικό μας σύστημα», εισήγηση στο πλαίσιο του κύκλου συζητήσεων του «Συνδέσμου Επιστημόνων Πειραιά» (Πνευματικό Κέντρο Αγίας Τριάδος, Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2015).

 19.  «75 χρόνια από τη θυσία των Κερκυραίων Μαχητών του Αποσπάσματος Λαντζίδη (24 Νοεμβρίου 1940)», ομιλία στο πλαίσιο της επετείου μνήμης για τα 75 χρόνια από τη θυσία των ανδρών του 10^ου Πεζικού Συντάγματος (24.11.1940), που πραγματοποιήθηκε από τον «Φορέα Κορφιάτικης Έκφρασης»-εορτασμός τριάντα ετών λειτουργίας του (Αίθουσα Γυμναστικού Συλλόγου, Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2015).

 20.  «Λορέντζος Μαβίλης, ο πολιτικός της θυσιαστικής πράξης», ομιλία για τα 103 χρόνια από τον θάνατο του πολιτικού και ποιητή Λορέντζου Μαβίλη (Βασιλίτσα Ιωαννίνων, 29 Νοεμβρίου 2015).

 21.   «Νικηφόρος Θεοτόκης», διάλεξη στην εσπερίδα με θέμα: «Οι Τρεις Μεγάλοι της Κέρκυρας στη Ρωσία: Ιωάννης Καποδίστριας, Ευγένιος Βούλγαρης και Νικηφόρος Θεοτόκης», που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του κύκλου «Διάλογος με την Ιστορία» από το Κέντρο Unesco Ιονίου, στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας (28 Σεπτεμβρίου 2016).

 22.  «Η προσφορά των Ελλήνων του Ιονίου στη Ρωσία, μέχρι την ελληνική επανάσταση (1821)», εισήγηση στο Στρογγυλό Τραπέζι με θέμα: «Ρώσοι και Έλληνες: δέκα αιώνες πολιτισμικού διαλόγου» (Ξενοδοχείο Imperial, Πέμπτη 29 Σεπτεμβρίου), στο πλαίσιο της Ρωσικής Εβδομάδος (28.9. έως 2.10.2016).

 23.  «Το ιδεολογικό υπόβαθρο του Ιωάννη Καποδίστρια», εισήγηση στην εσπερίδα για τον εορτασμό του κοινού αφιερωματικού έτους 2016 Ελλάδας – Ρωσίας, που πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων και του Δήμου Κέρκυρας, από την «Εύξεινο Λέσχη Ποντίων» Κερκύρας, στην αίθουσα τελετών του Επιμελητηρίου Κέρκυρας (Σάββατο, 8 Οκτωβρίου 2016). Η ίδια εκδήλωση πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Πελοποννήσου και του Δήμου Κορινθίων στην αίθουσα τελετών του Δημαρχείου Κορίνθου, παρουσία του Δημάρχου κ. Πνευματικού (Τρίτη, 27 Δεκεμβρίου 2016). Συμμετείχαν οι κ.κ. Γαβριήλ Αβραμίδης, Περιφερειακός Σύμβουλος Κεντρικής Μακεδονίας και Πρόεδρος Ελληνορωσικής Συμμαχίας, Κυριάκος Ιορδανίδης, Διευθύνων Σύμβουλος ΣΑΕ Περιφέρειας των χωρών της πρώην Ε.Σ.Σ.Δ. και σύμβουλος κ. Ιβάν Σαββίδη και Κωνσταντίνος Πορτοκάλης, οικονομολόγος-δημοσιογράφος και Πρόεδρος Συνδέσμου Ελληνορωσικής Επιχειρηματικής Συνεργασίας Β. Ελλάδος.

 24.  «Ιωάννης Καποδίστριας: ο Μέγιστος των Ελλήνων», ομιλία στο «Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης» (Σχολή Γονέων), που πραγματοποιήθηκε στο Συνεδριακό Κέντρο Δήμου Κατερίνης (Δευτέρα, 6 Φεβρουαρίου 2017).

 25. «Πολιτεία και Εκκλησία: διαχωρισμός ή συναλληλία» ανακοίνωση στη διημερίδα της «Επιτροπής Διαλόγου για τη Συνταγματική Αναθεώρηση», που πραγματοποιήθηκε στην Ιόνιο Βουλή (Κέρκυρα) με ευθύνη της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων και παρουσία του Προέδρου της εν λόγω Εθνικής Επιτροπής Καθ. κ. Μιχαήλ Σπουρδαλάκη (2 και 3 Ιουνίου 2017).

 26.  «Ο Ιωάννης Καποδίστριας, ως θεολογούσα Προσωπικότητα», ανακοίνωση στο ΛΖ΄ Θεολογικό Συνέδριο της Παγκύπριας Ένωσης Ελλήνων Θεολόγων (Π.Ε.Ε.Θ.), με Θέμα: «Κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας, ο Άγιος της Πολιτικής», που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ι. Μητροπόλεως Λεμεσού (Συνεδριακό Κέντρο Καθολικής), το Σάββατο, 13.1.2018. (Συμμετείχαν ο κ. Πέτρος Παπαπολυβίου, Καθηγητής Νεότερης Ιστορίας Πανεπιστημίου Κύπρου και η κα Ελένη Θεοχάρους, Δρ. Ιατρικής, Ευρωβουλευτής Κύπρου και Πρόεδρος πολιτικού φορέα «Αλληλεγγύη»).

 27.  «Ο Ιωάννης Καποδίστριας, Πρότυπο Κυβερνήτου», εισήγηση στην εκδήλωση της «Ενωμένης Ρωμηοσύνης», Καρπενήσι, Σάββατο 27 Ιανουαρίου 2018 (υπό την αιγίδα της Ι. Μητροπόλεως Καρπενησίου), παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καρπενησίου κ. Γεωργίου και του Καθηγουμένου της Ι. Μονής Παναγίας Προυσιωτίσσης π. Γερασίμου.  

 28.  «Διακόσια χρόνια (1819-2019) από την ίδρυση της Ιονίου Βιβλικής Εταιρείας», εισήγηση στην εορταστική επέτειο των 200 ετών από την ίδρυση της Ιονίου Βιβλικής Εταιρείας, με τη συμμετοχή της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρείας: Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος (Πρόεδρος), Αρχιεπίσκοπος Καθολικών Ιωάννης (Αντιπρόεδρος), αιδ. Μελέτιος Μελετιάδης των Ευαγγελικών (συνπρόεδρος), αιδ. Μιλτιάδης Παντελιός των Ευαγγελικών Κερκύρας και Σπύρος Βασιλειάδης (Διευθύνων σύμβουλος Ελληνικής Βιβλικής Εταιρείας) και Μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος.

 29.   Ομιλία με τίτλο: «”ΟΧΙ”, αρνητισμός ή προοπτική;», στο Ανοικτό Λαϊκό Πανεπιστήμιο Γιαννιτσών, παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Εδέσσης κ. Ιωήλ και του Δημάρχου Πέλλας κ. Γρηγορίου Στάμκου (Τετάρτη, 23.10.2019).

 30. Ομιλία με τίτλο: «Ιωάννης Καποδίστριας, ο «άγιος της Πολιτικής», στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο Δήμου Λαμιέων, σε συνεργασία με την «Ενωμένη Ρωμηοσύνη» Λαμίας, στο Δημοτικό Θέατρο Λαμίας (Τετάρτη, 12.2.2010, παρουσία του Δημάρχου Λαμιέων και του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Συμεών).

 31. Ομιλία με τίτλο: «Βιωματική προσωπικότητα του πατρός Γεωργίου Μεταλληνού», στην ημερίδα με κεντρικό τίτλο: «Πατήρ Γεώργιος Δ. Μεταλληνός: ο Ιερέας, ο Δάσκαλος, ο Άνθρωπος» (Βιβλιοθήκη Αρχιεπισκοπής, Αθήνα, Παρασκευή 28.2.2020, υπό τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο, ομιλητές οι: Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου, Δρ. Δέσποινα Μιχάλαγα και Δρ. Λέων Μπράγκ, συντονιστής ο Αρχιγραμματεύς της Συνόδου Επίσκοπος Ωρεών κ. Φιλόθεος).

 32. Διάλεξη με τίτλο: «Ιωάννης Καποδίστριας», με τηλεδιάσκεψη στο δίκτυο International Hellenic Association (Πέμπτη, 11 Ιουνίου 2020, ώρα 20:00 – 22:00).

 33.  «Ο Ευρωπαίος Ιωάννης Καποδίστριας» εισήγηση στο 1ο Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Ιωάννης Καποδίστριας ο Οραματιστής», που διοργάνωσε ο Δήμος Κερκυραίων και Διαποντίων (Δημοτικό Θέατρο Κέρκυρας, 8 έως 10 Οκτωβρίου 2021).

 34. «Η συμβολή του Ιωάννη Καποδίστρια στο 1821», διάλεξη στην επετειακή ημερίδα για τα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου (Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης, Ξάνθη 17 Οκτωβρίου 2021, παρουσία και του Μητροπολίτου Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου ως εκπροσώπου της Ιεράς Συνόδου, του Μητροπολίτου Τριπόλεως (Λιβύης), του Δημάρχου Ξάνθης και των Αρχών και του Διοικητού 4ου Σώματος Στρατού Αντιστρατήγου).

 35. «Η συμμετοχή του Κλήρου-Ράσου στο 1821», εισήγηση στο ΛΔ΄ επιστημονικό συνέδριο (Πάτρια Ράχης Κατερίνης, 15-18 Οκτωβρίου 2021).

 36. «Η συμβολή του Ιωάννη Καποδίστρια στο 1821», ανακοίνωση στην Επιστημονική Ημερίδα με τίτλο: «Ρήγας, Μακρυγιάννης και Καποδίστριας: η συμβολή τους στην Ελληνική Επανάσταση», που διοργάνωσε η Ι. Μητρόπολη Κεφαλληνίας (Αργοστόλι, 27.11.21). Οι άλλοι δύο Ομιλητές οι Καθηγητές Κ. Πέτσιος και Δ. Μόσχος.

 37. «Οι Δυτικές Κυριαρχίες στην «καθ΄ ημάς Δύση», διάλεξη με τηλεδιάσκεψη, που διοργάνωσε το περιοδικό ΑΡΔΗΝ (Γιώργος Καραμπελιάς) την Τρίτη, 30.11.21.

 38.  «Γιατί ξεσηκώθηκαν οι Έλληνες το 1821;», μαγνητοσκοπημένο μήνυμα για την εκδήλωση της Μητροπόλεως Σικάγου (ΗΠΑ) (Κυριακή 12.12.2021).

 39. «Η συμβολή των Επτανησίων στο 1821» διάλεξη στο Τάγμα των Ναϊτών του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, υπό τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη, παρουσία του Προέδρου του κ. Παύλου Τσολακιάν (Τετάρτη, 15.12.21).

 40.  «Η συμβολή των Επτανησίων στο 1821» ανακοίνωση στο Πανελλήνιο Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας και Εκπαίδευσης με τίτλο: «Το αποτύπωμα του 1821 στον τόπο μου», ως εκπρόσωπος της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Ιονίων Νήσων (Δελφοί, 5-7 Μαΐου 2022).

 41.   «Σκέψεις με αφορμή τον ξεριζωμό της Ρωμηοσύνης (1922)», ομιλία στο Συνεδριακό Κέντρο Καρπενησίου στην επετειακή εκδήλωση για τα 100 έτη από τη Μικρασιατική Καταστροφή της «Ενωμένης Ρωμηοσύνης» (8 Οκτωβρίου 2022), παρουσία του Μητροπολίτη κ. Γεωργίου και των Αρχών.

 42.  «Ο μακαριστός π. Γεώργιος Μεταλληνός, ως φορέας του Αγιορειτικού Πνεύματος στον κόσμο», ανακοίνωση στο εκκλησιαστικοιστορικό συνέδριο ΠΑΤΡΙΑ στη Ράχη Πιερίας (15 και 16 Οκτωβρίου 2022).

 43.   Παρουσίαση βιβλίου Νίκου Παπαδημητρίου, Ομότ. Καθηγητή Ιονίου Πανεπιστημίου (ΤΞΓΜΔ) μαζί με Πρύτανη Καθ. Ανδρέα Φλώρο και Δρ. π. Θεμιστοκλή Μουρτζανό, στη Δημόσια Βιβλιοθήκη Κερκύρας (Τετάρτη, 26 Οκτωβρίου 2022).

 44. Συντονιστής και οργανωτής μαζί με την Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Κερκύρας της εσπερίδας «Η Κέρκυρα στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο», με ομιλητές τους στρατηγούς κ. Καββαδία και Σκλέπο, στο Β΄ Αμφιθέατρο του Ιονίου Πανεπιστημίου (Τετάρτη, 9 Νοεμβρίου 2022).

 45. Παρουσίαση βιβλίου της φιλολόγου Δώρας Μεταλληνού με τίτλο «Λαογραφικά Κορακιάνας» (Τετάρτη, 16 Νοεμβρίου 2022, μαζί με τους κ.κ. Στέφανο Πουλημένο και Τάκη Μεταλληνό).

 46.  Παρουσίαση Τιμητικού Τόμου «Εν Εκκλησίαις», με αφορμή τα 20χρονα ευδοκίμου Ποιμαντορίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ.κ. Νεκταρίου (Τετάρτη, 23 Νοεμβρίου 2022 στο Δημοτικό Θέατρο Κέρκυρας, μαζί με π. Θεμιστοκλή Μουρτζανό).

 47.  «Λορέντζος Μαβίλης: ο πολιτικός της (αυτο)θυσίας», ομιλία στην εκδήλωση για τα 110 χρόνια από τη θυσία του, που διοργανώθηκε από τον Δήμο Κεντρικής Κέρκυρας και τον Οργανισμό Κερκυραϊκών Εκδηλώσεων (Δευτέρα, 28 Νοεμβρίου 2022, στα Παλαιά Ανάκτορα).

 48. Παρουσίαση Τόμου για τη «Μετανάστευση στα Ιόνια Νησιά, από τον 13ο έως τον 19ο αι.», επιμ. Ν. Μοσχονά και Γ. Παγκράτη (μαζί με Καθ. Θεόδωρο Παππά και Μ. Δρακάκη) στην Αναγνωστική Εταιρεία (16 Δεκεμβρίου 2022).

 49. Παρουσίαση Τιμητικού Τόμου «Μνήμη π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού» στην αίθουσα «ΕΛΠΙΣ» (Αγ. Θωμάς Ζωγράφου) από το Λουρίδειο ίδρυμα (19 Δεκεμβρίου 2022, για τα 3 χρόνια από την κοίμησή του).

 50.  «Η Εκκλησία ως Κέντρο στα χρόνια της Τουρκοκρατίας» άρθρο στο Αφιέρωμα του περ. «Πειραϊκή Εκκλησία», τ. 354 (Ιανουάριος 2023), σσ. 42-44.

 51.  «202 χρόνια από τον Μαρτυρικό Θάνατο του Οικουμενικού Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄», ομιλία στο «Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης» (Σχολή Γονέων), που πραγματοποιήθηκε στο Συνεδριακό Κέντρο Δήμου Κατερίνης (Δευτέρα, 20 Μαρτίου 2023).

 52. «Καποδίστριας και 1821» ομιλία με τηλεδιάσκεψη στη σχολική εορτή για την 25η Μαρτίου, του 1ου Γενικού Λυκείου Πατρών (24 Μαρτίου 2023).

 53. «(Για)Τί εορτάζουμε την 25η Μαρτίου;», ομιλία στο σώμα της Ελληνικής Αστυνομίας Περιφέρειας Ιονίων Νήσων (Αστυνομικό Μέγαρο, 24 Μαρτίου 2023, παρουσία του Διευθυντού Υποστρατήγου κ. Βασιλείου και όλων των επιτελών του).

 54. «Ο Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως Κωνσταντίνος (Τυπάλδος Ιακωβάτος) ως Ακαδημαϊκός Θεολόγος και θεμελιωτής των Ορθοδόξων Θεολογικών Σπουδών», εισήγηση στην τιμητική εσπερίδα για τον εν λόγω Μητροπολίτη, που πραγματοποιήθηκε στην Ιακωβάτειο Βιβλιοθήκη Ληξουρίου, το Σάββατο 17 Ιουνίου 2023 (δεύτερος εισηγητής ο Ιερομόναχος π. Μελέτιος Σταφανάτος από τη Σχολή της Χάλκης).

 55. Θρησκευτικό Μνημόσυνο για τα 100 χρόνια από την εκδημία του λογοτέχνη Ντίνου Θεοτόκη στο δημοτικό κοιμητήριο της Γαρίτσας, με ομιλία μου για την εθνική προσωπικότητά του, καθώς και του εκπροσώπου της Εταιρείας Κερκυραϊκών Σπουδών και Μ. Σ. ιατρού Νάσου Μαρτίνου.

 56. «Η ιστορική αναγκαιότητα των Τριών Ιεραρχών, ως Προστατών της Παιδείας μας», εισήγηση στην ημερίδα για τους Τρεις Ιεράρχες, που οργάνωσε ο Σύμβουλος Θεολόγων Αργολίδος κ. Ν. Χριστόπουλος στο 1ο Γυμνάσιο Ναυπλίου, με τη συμμετοχή και του Μητροπ. Αργολίδος Νεκταρίου (Ναύπλιο, 29 και 30 Ιανουαρίου 2024).

 57. «111^η επέτειος της απελευθέρωσης των Ιωαννίνων», ομιλία στον Ι.Ν. Παναγίας των Ξένων Κερκύρας, που διοργάνωσε ο Σύλλογος Ηπειρωτών Κερκύρας (Κυριακή, 18 Φεβρουαρίου 2024).

Ενασχόληση με τα Κοινά.

1. Ιδρυτικό μέλος και Πρόεδρος Φοιτητικού συλλόγου Γερμανικής Φιλολογίας Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (1986-89)

2.    Αντιπρόεδρος «Hellenic Student Club IKAROS» Φοιτητών C.U.N.Y. (Queens College and N.Y.U.: 1994-95).

3. Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων Κεφαλληνιακού Συλλόγου «Παγκεφαλληνιακός» Νέας Υόρκης (1994-95).

4. Μέλος Διοικούσας Επιτροπής Νεότητας του «Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού», τον οποίο εκπροσώπησα στην (πρώην) Ανατολική Γερμανία (Αύγουστος 1985).

5.    Εκπρόσωπος Φοιτητικού Συλλόγου Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών (1992-1996).

6.    Μέλος στη Διοικητική Επιτροπή Νεότητας του «Λουριδείου Ιδρύματος, Μνήμες της Πόλης» (1990 έως σήμερα).

7.    Μέλος Συμβουλευτικής Επιτροπής «Ελληνισμού, Ορθοδοξίας και Πολιτισμού» τόσο του Αντώνη Τρίτση (Εθνικό Ριζοσπαστικό Κίνημα) όσο και του Αντώνη Σαμαρά (Πολιτική ΄Ανοιξη).

8.    Γενικός Αρχηγός Παιδικών και Νεανικών Κατασκηνώσεων Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων (Κασσιώπη-Κερκύρας, 1994, ΄95, ΄96 και ΄97) και συνεργάτης στις ίδιες κατασκηνώσεις κατά τις περιόδους 2002 μέχρι 2009.

9. Δημοτικός Σύμβουλος (1^ος σε ψήφους) νεοσυσταθέντος Δήμου Φαιάκων-Κερκύρας (1999) και Τακτικό Μέλος στην Πενταμελή, υπό τον Δήμαρχο, Δημαρχιακή Επιτροπή του Δήμου (1999-2003).

10.Ως Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Φαιάκων: εκπρόσωπος του Δήμου και του Νομού Κερκύρας, στις 2 Πανελλήνιες Συναντήσεις Εκλεγμένων Δημοτικών Συμβούλων κάτω των 35 ετών (1^η  Ναύπλιο, Μάρτιος 1999, 2^η  Αθήνα, Ιανουάριος 2.000).

11.Μέλος Διοικητικού Συμβουλίου Φιλαρμονικής Κορακιάνας «Σπυρίδων Σαμάρας» (1998: Υπεύθυνος Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων, 1999-2001: Κοσμήτορας Μουσικού Σώματος, 2001-2002: Υπεύθυνος Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων). Τον Δεκέμβριο του 2.000 τιμήθηκε η Φιλαρμονική με την υψίστη διάκριση του Βραβείου της Ακαδημίας Αθηνών 2.000, ενώ εξέδωσε με αφορμή το γεγονός αυτό αναμνηστικό διπλό C/D.

12.Μέλος Συντακτικής Επιτροπής Επετηρίδος Μεταπτυχιακών Φοιτητών Τμήματος Ιστορίας Ιονίου Πανεπιστημίου της «Εταιρείας Ιστορικών Μελετών» (2001-2003) και μέλος της ανωτέρω Εταιρείας από το έτος 2000 έως σήμερα.

13.Μέλος Επταμελούς Οργανωτικής Επιτροπής διοργάνωσης του «Διεθνούς Φεστιβάλ Φιλαρμονικών 2002-2003», υπό την προεδρία του Δημάρχου Κασσωπαίων και Προέδρου Τ.Ε.Δ.Κ. Κερκύρας κ. Βασιλείου Κατσαρού. Μία Επιτροπή, η οποία ορίσθηκε από τον Υπουργό Πολιτισμού κ. Ευάγγελο Βενιζέλο (15-5-2002). Μέλος Οργανωτικής Επιτροπής και Συντονιστής Γραμματείας της «1^ης Διεθνούς Συναντήσεως Φιλαρμονικών» (Κέρκυρα, «Ιόνιος Ακαδημία», 13-15/12/2002).

14.Μέλος Αναγνωστικής Εταιρείας Κερκύρας (1.1.2005 έως σήμερα).

15.Ιδρυτικό Μέλος «΄Ενωσης Χριστιανών Επιστημόνων» Νομού Κερκύρας (15.12.2004 έως σήμερα).

16.Μέλος της Οργανωτικής και της Κριτικής Επιτροπής του 1^ου Διαγωνισμού Ερμηνείας Κερκύρας (1^η Γιορτή Τραγουδιού), που έγινε στο Δημοτικό Θέατρο Κερκύρας (12.3.2006).

17. Συνθέτης του ΄Υμνου της Ομάδας Basket Γυναικών Olympia Βουκουρεστίου (Ρουμανίας) ελληνικής ιδιοκτησίας, η οποία πρωταγωνιστεί στο Εθνικό Πρωτάθλημα της Ρουμανίας, καθώς και  στο Πρωτάθλημα Ευρώπης.

18.Μέλος Οργανωτικής Επιτροπής της «Εβδομάδας Βιώσιμης Ανάπτυξης», που πραγματοποιήθηκε στην Κέρκυρα (20 – 28 Μαρτίου 2009), με τη συνεργασία του Ομίλου Unesco Κέρκυρας, την Κίνηση για την μετατροπή της Κέρκυρας σε νησί βιώσιμης ανάπτυξης και υπό την Αιγίδα της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής της Unesco.

19.Γραμματέας του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Β΄ Γυμνασίου Κερκύρας κατά τη διετία 2008-2010.

20.Μέλος Οργανωτικής Επιτροπής της «Εβδομάδας Βιώσιμης Ανάπτυξης», που πραγματοποιήθηκε στην Κέρκυρα (21 – 27 Μαρτίου 2010), με τη συνεργασία του Κέντρου Unesco Ιονίου, την Κίνηση για την μετατροπή της Κέρκυρας σε νησί βιώσιμης ανάπτυξης και υπό την Αιγίδα της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής της Unesco.

21.Αντιπρόεδρος του «Φορέα Κορφιάτικης Έκφρασης» (1.3.2010 έως  σήμερα).

22.Μέλος Οργανωτικής Επιτροπής στις «Εκδηλώσεις Διαλόγου με την Ιστορία», που πραγματοποιήθηκε στην Κέρκυρα (Ιόνιος Ακαδημία, 25 και 26 Σεπτεμβρίου 2010), από το Κέντρο Unesco Ιονίου, με αφορμή την Επέτειο από τη δολοφονία του Ιωάννη Καποδίστρια.

23.Παραγωγός εκπομπών στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος «89,4», με τίτλο «Τραγούδια Πίστης», «Μουσικά Σταυροδρόμια» και «Περγαμηνή Πολιτεία» (1986-1987, 1990-1991 και 1993-1996). Συνολικά: 400 εκπομπές.

24.Υπεύθυνος Ροής προγράμματος του Ρ/Σ «89,4» (1993 – 1995).

25.Παραγωγός εκπομπών στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων «ο ΄Αγιος Σπυρίδων, 91.1», με την εκπομπή «Τραγούδια Πίστης» (Σεπτέμβριος 2004 – Σεπτέμβριος 2005) και με την εκπομπή «Ρωγμές», ιστορική προσέγγιση της επικαιρότητας, μαζί με τον Δρα Ιστορίας κ. Χαράλαμπο Κουργιαντάκη (Οκτώβριος 2005-Οκτώβριος 2014).

26.Συμμετοχή, ως καλεσμένος, σε ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές σε σταθμούς της Αθήνας και της Κέρκυρας (συνολικά πάνω από 200 παρουσίες).

27.Αρθρογράφος διακοσίων και πλέον άρθρων, με θέμα «Ιστορία και ο διάλογος των Πολιτισμών», σε Αθηναϊκές και Κερκυραϊκές Εφημερίδες και περιοδικά.

28.Τακτικός εβδομαδιαίος αρθρογράφος της στήλης «Ρωγμές», στην καθημερινή εφημερίδα «Κέρκυρα Σήμερα» (Οκτώβριος 2015 έως σήμερα).

29.Συνεργάτης του μηνιαίου αθηναϊκού περιοδικού «Τρίτο Μάτι», με εκδότη τον Παύλο Βουδούρη (από τον Μάρτιο του 2009).  

30.Συντάκτης του περιοδικού «IMAGE Κέρκυρα», με θέμα τον Κερκυραϊκό πολιτισμό και παράδοση, με εκδότρια την κα Ελβίρα Μεταλληνού (Απρίλιος 2001- Σεπτέμβριος 2010).

31. Συντάκτης περιοδικών και εφημερίδων της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας: «Κερκυραϊκή Αλήθεια» (1996 έως σήμερα) και «ΒΗΜΑΤΑ», όπου αρθρογραφώ στην στήλη «Πελαγίσια» και με το ψευδώνυμο «ΙΟΝΙΟΣ». (2004-σήμερα)

32.Συντάκτης ενοριακού εντύπου Υπεραγίας Θεοτόκου Κοινοπιαστών «Το ΚΟΙΝΟΝ των Κοινοπιαστών» (Δεκέμβριος 2008 – σήμερα).

33.Μέλος της χορωδίας των «Μαϊστόρων της Ψαλτικής Τέχνης», υπό τη Διεύθυνση του Καθηγητή και Προέδρου του Τμήματος Μουσικολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Γρηγορίου Στάθη (1990-2004).

34.Ιδρυτικό μέλος του «Ψαλτικού Χορού», του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου, υπό τη Διεύθυνση του Μουσικολόγου κ. Σπυρίδωνος Ασπιώτη (2005 έως 2010).

35.Μέλος του φωνητικού συνόλου του Ιονίου Πανεπιστημίου «Ψάλτες της Κέρκυρας», υπό τη Διεύθυνση του Αναπλ. Καθηγητή του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου κ. Ευσταθίου Μακρή (2007 έως σήμερα).

36.Μέλος του Χορού των Ιεροψαλτών της Σχολής Εκκλησιαστικής Μουσικής «Άγιος Αρσένιος» της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας (2012 έως σήμερα).

37.Ιδρυτικό Μέλος και Έφορος της «Παιδικής Χορωδίας Κερκύρας» και Χορωδός της «Χορωδίας Κερκύρας» (2010 έως 2014).

38.Ιδρυτικό Μέλος και Επιστημονικός Διευθυντής «Ιονικού Κέντρου Έρευνας και Μελέτης της Παράδοσης» (2010 έως 2014).

39. Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Κέρκυρας (2014-2019).

40. Τακτικό μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Οργανισμού «Κοινωνικής Προστασίας και Παιδείας» του Δήμου Κέρκυρας (2014 – 2019).

41. Πρόεδρος Εποπτικού Συμβουλίου της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Ιονίων Νήσων (2014 – 2019).

42.Τακτικό μέλος Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων – Προαγωγής Υγείας Δήμου Κέρκυρας (2014 – 2019) υπό την προεδρία του Αντιδημάρχου Ανδρέα Σκούπουρα. 

43.Τακτικό μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου για τη διεκδίκηση της  «Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης 2021» για λογαριασμό του Δήμου Κέρκυρας (2016).

44.Τακτικό μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου για τον εορτασμό «300 ετών από την 11^η Αυγούστου 1716 (2016).

45.Συμπαραγωγός με τον δημοσιογράφο κ. Κωνσταντίνο Παππά της ραδιοφωνικής εκπομπής «Μαθαίνω την Ιστορία μου» (Από την Άλωση της Πόλης 1453 έως τις ημέρες μας), στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος (89.5 FM), κατά τη ραδιοφωνική περίοδο 2017–2018, 2018-2019. Η εκπομπή αναμεταδόθηκε και στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι.Μ. Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κατά την ίδια περίοδο. 

46.Μέλος της Δημοτικής Επιτροπής Κερκύρας «Ποιότητα Ζωής» (2017-2019).

47.Μέλος Οργανωτικής Επιτροπής εκδήλωσης μνήμης για τον καθηγητή Σπυρίδωνα Ασωνίτη. Πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο «Νίκος Σβορώνος» του Τμήματος Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονομίας και Μουσειολογίας του Ιονίου Πανεπιστημίου (Τετάρτη, 9 Μαΐου 2018), με εισηγήσεις των διδασκόντων του εν λόγω Τμήματος κ.κ. Μαρίας Κανελλοπούλου-Μπότη, Αλεξάνδρας Καββαδία και Βιχελμίνας Ζάχου.

48. Μέλος του Ναυτικού Αθλητικού Ομίλου Κερκύρας (Ν.Α.Ο.Κ.) από την 1.11.2018.

49. Τακτικό μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Δημοτικού Περιφερειακού Θεάτρου (ΔΗΠΕΘΕ) Κέρκυρας (1.7.2019 έως 31.8.2019).

50. Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων (1.9.2019-31.12.2023). Σειρά εκλογής: 1η.

51. Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων (εκλέχθηκα με 36 ψήφους στους 42 παρόντες από 45 μέλη). Από 1.9.2019 έως 31.12.2021).

52. Τακτικό μέλος Διοικητικού Συμβουλίου Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Ιονίων Νήσων (ΠΕΔΙΝ). Εκλέχθηκα πρώτος (1ος) μαζί με τον Πρόεδρο Ένωσης Δικηγόρων Κερκύρας κ. Γεώργιο Καλούδη.

53. Αναπληρωτής Πρόεδρος Δημοτικής Επιτροπής Παιδείας Κερκυραίων (1.12.2019 – 31.12.2023).

54. Τακτικό Μέλος Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτισμού, Αθλητισμού και Περιβάλλοντος (ΔΟΠΑΠ) Δήμου Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων (1.12.2019 – 31.12.2021).

55. Τακτικός εκπρόσωπος της ΠΕΔΙΝ στην Ειδική Επιτροπή του άρθρου 152/Ν 3463/2006.

56. Τακτικό ή Αναπληρωματικό Μέλος σε αρκετές Δημοτικές, Διαδημοτικές ή Περιφερειακές Επιτροπές.

57. Πρόεδρος Οργανωτικής Επιτροπής εκδηλώσεων μνήμης και παιδείας για τα 100 χρόνια από τη Μικρασιατική καταστροφή (1922-2022) και την άφιξη προσφύγων στην Κέρκυρα.

 Υπεύθυνος και παρουσιαστής της εκπομπής ιστορικού περιεχομένου «21» του κερκυραϊκού τηλεοπτικού καναλιού Start TV (Φεβρουάριος 2021 -  

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ

ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ 

Βρετανική Διπλωματία και Ορθόδοξη Εκκλησία στο Ιόνιο Κράτος. Η εκκλησιαστική πολιτική του βρετανού Αρμοστή Sir Howard Douglas (1835-1841)», Φοινίκη, Αθήνα – Κέρκυρα 2013, σελ. 400.

 Το αντικείμενο της διατριβής αναφέρεται στη στάση της βρετανικής Διοίκησης των Ιονίων Νήσων απέναντι στην επικρατούσα θρησκεία του Ιονίου Κράτους (βάσει και του Συντάγματος του 1817), την Ορθόδοξη δηλαδή Εκκλησία, κατά τη νευραλγική περίοδο του Αρμοστή Sir Howard Douglas (1835 – 1841).

Ο 19^ος αιώνας, ως γνωστόν, είναι μεγάλης σημασίας για τον Ελληνισμό, αφού κατά τη διάρκειά του θα ιδρυθεί το πρώτο ελεύθερο ελληνικό κράτος (1830), μετά τη μεγάλη Ελληνική Επανάσταση, παράλληλα όμως θα υπάρχει και το Κράτος των Ιονίων Νήσων (από το 1815), που τελικά θα ενωθεί με το πρώτο με τους αγώνες των Ιονίων (1864) αφομοιούμενο τελικά πολιτικά και εκκλησιαστικά μαζί του (1864-1866).

Παρότι έχουν ερευνηθεί από την εγχώρια και τη διεθνή επιστημονική κοινότητα (σε βάθος και πλάτος) όλες σχεδόν οι πτυχές του πολιτειακού και κοινωνικού βίου των δύο αυτών πολιτειακών μορφωμάτων, δεν έχει επαρκώς εξακριβωθεί η εκκλησιαστική πολιτική σ’ αυτά των Μεγάλων Δυνάμεων της εποχής, και ιδιαίτερα της Βρετανίας, που για πενήντα χρόνια είχε τον άμεσο έλεγχο του δυτικοελλαδικού νησιωτικού συμπλέγματος (Ιόνια Νησιά), έμμεσα όμως επηρέαζε και το Ελληνικό Κράτος (π.χ. περίπτωση ελλαδικού αυτοκεφάλου και των πολιτικών παραμέτρων του). Αυτό όμως προϋποθέτει έρευνα και επαρκή γνώση του πλούσιου αρχειακού υλικού, που υπάρχει και στην Ελλάδα, αλλά κυρίως στα ξένα Αρχεία και κατ’ εξοχήν τα βρετανικά. Ένα σημαντικό μέρος αυτού του κενού επιδιώκει να καλύψει η παρούσα διατριβή. 

Η εργασία σπονδυλώνεται σε τέσσερα μέρη, από τα οποία το πρώτο είναι το εκτενέστερο, εκτεινόμενο σε δώδεκα κεφάλαια και υποκεφάλαια. Το δεύτερο και το τρίτο μέρος έχουν από τέσσερα κεφάλαια και το τέταρτο πέντε. Στο πρώτο μέρος παρουσιάζεται η επτανησιακή πραγματικότητα και η βρετανική Προστασία από τις αρχές της συνταγματικής της διαμόρφωσης (1817) μέχρι την υπό διερεύνηση περίοδο (1835). Σκιαγραφείται αναλυτικά η προσωπικότητα του βρετανού αρμοστή Sir Howard Douglas, ο οποίος ήταν εντολοδόχος της επίσημης βρετανικής πολιτικής και για τον εκκλησιαστικό χώρο της Ιόνιας Πολιτείας (Ορθόδοξοι, Ρωμαιοκαθολικοί, Προτεστάντες), ανεπίσημα όμως, μέσα στον κύκλο της ατομικής του πρωτοβουλίας, έπαιρνε αποφάσεις κατά τα συμφέροντα της χώρας του, με την έγκριση όμως πάντοτε του βρετανικού Κέντρου. Χαρτογραφούνται οι συνταγματικά κατοχυρωμένες θρησκευτικές κοινότητες, που δραστηριοποιούνται στο Ιόνιο Κράτος, ενώ μεγαλύτερη έμφαση δίδεται στην θέση της επικρατούσας Ορθόδοξης Εκκλησίας στον κρατικό μηχανισμό. Μία ενότητα αφιερώνεται στις ιστορικές σχέσεις Ορθοδοξίας και Αγγλικανισμού και μία ακόμη στη διερεύνηση της κρατούσας, κατά την ίδια περίοδο, κατάστασης στη βρετανική αποικία της Μάλτας και μάλιστα υπό τη διοίκηση του ιδίου προσώπου, δηλαδή του Αρμοστή των Ιονίων Νήσων Thomas  Maitland. Το πρώτο μέρος ολοκληρώνεται με το κεφάλαιο, που αφορά στη διερεύνηση της γενικότερης σχέσης Douglas και Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Στο δεύτερο μέρος αναλύεται η ανάπτυξη της βρετανικής εκκλησιαστικής πολιτικής, με εκφραστή και εκτελεστή της τον Αρμοστή Douglas και η προβληματική που δημιούργησε η προσπάθεια των νομοθετικών μεταρρυθμίσεων στα θέματα του Οικογενειακού Δικαίου. Εξετάζονται, ακόμη, η στάση του διοικητικού και πνευματικού Κέντρου της Ορθόδοξης Εκκλησίας των Ιονίων Νήσων, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στις επιχειρούμενες νομοθετικές μεταρρυθμίσεις, καθώς και οι αντιδράσεις της βρετανικής Προστασίας. Τέλος, διαλευκαίνεται, με βάση το πρωτογενές αρχειακό υλικό, η δυναμική της πολιτικής της Αρμοστείας, σε συνεργασία πάντοτε με το Κέντρο (Λονδίνο) στην έκπτωση του Οικουμενικού Πατριάρχη (Γρηγορίου Στ΄), αλλά και στην υιοθέτηση του χωρισμού της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Ιονίου Κράτους από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την εισαγωγή και στα Ιόνια Νησιά του εκκλησιαστικού μοντέλου διοίκησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Βασιλείου της Ελλάδος. Πολλές πτυχές των προβλημάτων αυτών, βασικών σημείων της ιστορίας των Ιονίων Νήσων και της Ελλάδος, γίνονται γνωστές με πληρότητα.

Στο τρίτο μέρος φωτίζεται η αποκάλυψη της συνωμοσίας της «Φιλορθόδοξης Εταιρείας» στο Ελληνικό Βασίλειο, με την εμπλοκή σ’ αυτήν και ιονίων πολιτών, που λειτούργησαν ως πρόκληση της βρετανικής ευαισθησίας για τις πολιτικές εξελίξεις, αλλά και ως έξαψη της μόνιμης ρωσοφοβίας της.

Στο τέταρτο και τελευταίο μέρος της εργασίας παρουσιάζονται οι συνεργάτες της «Προστασίας», αλλά και η σκληρή απάντησή της στις οργανωμένες αντιδράσεις του ιόνιου λαού. Το μέρος αυτό ολοκληρώνεται με ειδική αναφορά στο τέλος της θητείας του Αρμοστή Douglas.

Η πρωτοτυπία της εν λόγω διδακτορικής διατριβής έγκειται ουσιαστικά σε δύο βασικά σημεία. Πρώτον στην πληρέστερη γνώση και κυρίως κατανόηση της διοίκησης του Douglas (1835-1841), που μένει ακόμη σε αρκετά σημεία ελάχιστα γνωστή. Επειδή μάλιστα η περίοδος της αρμοστείας του Douglas (1835–1841) βρίσκεται χρονικά στο μέσον της πενηντάχρονης (1815–1864) βρετανικής παρουσίας στα Επτάνησα, διευκολύνονται συνολικότερες αποτιμήσεις και συνάμα η διακρίβωση της συνέχειας ή ασυνέχειάς της από τους κατοπινούς Αρμοστές.

Δεύτερον, επειδή κατά τη συγκεκριμένη εξαετία αναφύονται σημαντικά εκκλησιαστικά ζητήματα, που επηρέασαν δυσμενώς τις σχέσεις Προστασίας και προστατευομένων, διαμορφώνοντας συνάμα την εκκλησιαστική πολιτική της πρώτης, που λόγω των φοβικών υπερβολών ενίοτε του Douglas, προκάλεσε την αντίδραση του κλήρου και της αφοσιωμένης σ’ αυτόν πλατειάς λαϊκής βάσης, κυρίως στα νότια Ιόνια Νησιά. Είναι η περίοδος, κατά την οποία μπορεί να γίνει λόγος για μία καλά  οργανωμένη διοικητικά τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία, αφού και οι επτά επισκοπικοί θρόνοι έχουν πλέον πληρωθεί, με αποτέλεσμα τη δημιουργία Συνόδου Επισκόπων, η οποία και αντιμετωπίζει φλέγοντα εκκλησιαστικά και κοινωνικά ζητήματα, όπως η αναθεώρηση του Αστικού Κώδικα, το Νομικό πλαίσιο του γάμου, οι μεικτοί γάμοι, η ίδρυση κοιμητηρίων εκτός του αστικού χώρου της Κέρκυρας, η δημιουργία και λειτουργία Καθεδρικού ναού στην πόλη, έδρα του εκάστοτε Εξάρχου της Συνόδου, η σχέση της τοπικής Συνόδου με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά και με τον ομόδοξο με τους ιονίους ρωσικό παράγοντα, η μυστική οργάνωση της «Φιλορθόδοξης Εταιρείας», στην οποία πρωταγωνιστές ήσαν και ιόνιοι υπήκοοι, αλλά και οι διώξεις και εξορίες εκπροσώπων της Ιονίου Εκκλησίας, μεταξύ των οποίων και Καθηγητών της Ιονίου Ακαδημίας.

Είναι όμως γεγονός ότι τόσο η νομοθετική αναθεώρηση, όσο και τα συναφή εκκλησιαστικά ζητήματα, θα βρουν τη λύση τους με τη δρομολόγηση από τον Douglas ενός ρεαλιστικού διοικητικού συστήματος, για την αντιμετώπιση και των εκκλησιαστικών ζητημάτων.

Τη βασική πρωτοτυπία της εν λόγω εργασίας στοιχειοθετεί η χρήση του πλούσιου αρχειακού υλικού, που προσφέρουν τα ερευνηθέντα Αρχεία και είναι ανέκδοτο στο μεγαλύτερο μέρος του, αλλά και άγνωστο έως σήμερα. Μέρος του υλικού αυτού, εκδίδεται στο Παράρτημα, ιδιαίτερα δε η αλληλογραφία σημαντικών προσωπικοτήτων.

Το συναγόμενο συμπέρασμα είναι, ότι η Βρετανία διαμόρφωσε μία συγκεκριμένη εκκλησιαστική πολιτική στα Ιόνια Νησιά, στα όρια όμως των γενικότερων πολιτικών και διπλωματικών στόχων της και μέσα στη μόνιμη προοπτική της διατήρησης της επιρροής της στον ελληνικό χώρο, με την παράλληλη εξουδετέρωση ή έστω αποδυνάμωση της επιρροής του «αντίπαλου δέους», δηλαδή της Ρωσίας.

 

 ΙΙ.   Βιβλία

    2.2.Άγιος Θαυματουργός Σπυρίδων, Επίσκοπος Τριμυθούντος και Πολιούχος Κερκύρας. Μια νέα   ανάγνωση του Βίου Του,  Επτάλοφος, Αθήνα, σελ. 70.

Α΄ έκδοση: Οκτώβριος 2010,

Β΄ έκδοση: Νοέμβριος 2010.

 Στο βιβλίο αυτό εκτίθενται τα διασωθέντα από τις πηγές κύρια σημεία του Βίου ενός Οικουμενικού Πατρός και Ποιμενάρχου του Αγίου Σπυρίδωνος, βάση των αρχών της ιστορικής επιστήμης, αποκαθαίροντας τον εν λόγω Βίο από τις λυρικές-ευσεβιστικές διηγήσεις, που έχουν κατά κόρο επικρατήσει στα διάφορα Συναξάρια, που αναφέρονται στον Άγιο. Στην προσπάθεια αυτή τονίζονται ιδιαιτέρως τα σημεία εκείνα, που εντάσσουν τον Άγιο στην εποχή του, διορθώνοντας με τον τρόπο αυτό αναχρονισμούς και υπερβολές, που ουσιαστικά μειώνουν την προσωπικότητά του.  

3.Πάσχα στην Κέρκυρα, συγγραφή των ιστορικών κειμένων του επίσημου Λευκώματος για την περίοδο του Πάσχα 2011, 2012 και 2013. Έκδοση Δήμου Κέρκυρας, σελ. 50.

Αποτελεί ένα βιβλίο-ξεναγό στα κύρια σημεία της ιστορίας και του πολιτισμού της Κέρκυρας. Με αφορμή το μοναδικό γεγονός του εορταστικού κύκλου της Μεγάλης Εβδομάδας και του «Κερκυραϊκού» Πάσχα, επιχειρείται μια προσπάθεια επιστημονικής προσέγγισης των δρωμένων, όπου αποκαθίσταται η ιστορική αλήθεια από την μυθιστορία, δηλαδή τους μύθους, τις αυθαίρετες «ερμηνείες», δίδοντας στον αναγνώστη την τεκμηριωμένη επιστημονικά άποψη της τοπικής ιστορίας και λαογραφίας. Με μια φράση το βιβλίο αυτό αποτελεί μια συνοπτική παρουσίαση της Κερκυραϊκής Ιστορίας και Πολιτισμού και για το λόγο αυτό επανεκδίδεται κάθε έτος, κατά τα τελευταία χρόνια, ενώ έχουν διανεμηθεί δωρεάν περισσότερα από 30.000 αντίτυπα 

4. Από τη «Φάρσα» στο «Φιάσκο». 

α) Ο «αφορισμός» του Ανδρέα Λασκαράτου (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός), β) Ανδρέας Λασκαράτος και Ευρώπη (Δημητρίου Γ. Μεταλληνού), Αθήνα 2012, σελ. 120. 

Το βιβλίο περιλαμβάνει δύο κείμενα. Το πρώτο του π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού, Ομοτίμου Καθηγητού του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, με θέμα τον «αφορισμό» του Ανδρέα Λασκαράτου. Το δεύτερο ανήκει στον γράφοντα και αποτελεί ουσιαστικά μια ιστορική εισαγωγή στην κατανόηση του πρώτου κειμένου, αφού τεκμηριώνει και αποκαλύπτει μέσα από τα κείμενα του Ανδρέα Λασκαράτου, την αληθινή του προσωπικότητα, δηλαδή εκείνη του «εξευγενισμένου Ευρωπαίου» του 19^ου αιώνος. Πέρα από κάθε ιδεολογική ανάγνωση του Λασκαράτου από τους συγχρόνους και μεταγενεστέρους του, ο Ληξουριώτης ποιητής αποκαλύπτει την μόνη σταθερή ιδιότητά του, εκείνη του θαυμαστή και θιασώτη της προδιαφωτιστικής Ευρώπης.    

 
5. Ρωσία και Ιόνια Νησιά. Η συμβολή των Ιονίων στο Ρωσικό  Έθνος και Πολιτισμό (υπό έκδοση από την Περιφέρεια Ιονίων Νήσων).

Ρωσία και Ιόνια Νησιά αποτελούν γέφυρες που διακτινώνουν τον Ορθόδοξο Κόσμο στη δύση και στην ανατολή. Οι δύο αυτές κρατικές οντότητες ανέπτυξαν, ιδιαίτερα κατά τη μεταβυζαντινή περίοδο, στενές σχέσεις, αφού η Ρωσία υπήρξε κατά τη συγκεκριμένη περίοδο σημείο αναφοράς, αλλά και καταφύγιο των εμπερίστατων Επτανησίων. Στη σύντομη αυτή μελέτη μας θα παρουσιάσουμε τις σημαντικότερες προσωπικότητες, που διαμόρφωσαν με την ιστορική τους παρουσία τις λεγόμενες ελληνορωσικές σχέσεις στα Ιόνια Νησιά.

Οι ελληνικοί πληθυσμοί που μετοίκισαν στην Ρωσία από τον 15^ο έως τον 19^ο  αιώνα παρά τις κακουχίες και τα προβλήματα, τις αντιξοότητες και τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν εξαιτίας της προσφυγιάς, κατόρθωσαν να διακριθούν και να διαπρέψουν σ’ όλους τους τομείς. Μεταξύ των χιλιάδων Ελλήνων μεταναστών στη Ρωσική Αυτοκρατορία υπήρξαν και αρκετοί Έλληνες από την επικράτεια των Ιονίων Νήσων (Κέρκυρα, Κεφαλονιά, Ζάκυνθο, Λευκάδα, Κύθηρα, Ιθάκη, Παξοί και τα δεκάδες μικρότερα νησάκια), που διέπρεψαν στις αδούλωτες από τους Οθωμανούς ή τους Βενετούς περιοχές του Βορρά, είτε ως κρατικοί αξιωματούχοι, είτε ως έμποροι.

Στη σύντομη αυτή δίγλωσση παρουσίαση αναφερόμαστε στις μεγαλύτερες μορφές που έδρασαν κατά τον 18^ο αιώνα και μέχρι την ίδρυση του Νεοελληνικού Κράτους (1830) και τον πρώτο Επτανήσιο Κυβερνήτη του, τον Ιωάννη Καποδίστρια. Αναφερόμαστε μόνο σ’ εκείνες τις προσωπικότητες, που δημιούργησαν και ανέπτυξαν, ιδιαίτερα κατά τον τελευταίο αιώνα της Ενετοκρατίας (18^ο), τις σχέσεις μεταξύ της Ευρωπαϊκής Υπερδύναμης Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της μικρής ενετικής νησιωτικής αποικίας του Ιονίου, αλλά πνευματικής υπερδύναμης, που διέθετε στις τάξεις της τόσο σπουδαίες προσωπικότητες, οι οποίες αναγκάστηκαν εξαιτίας των εξαιρετικά δύσκολων πολιτικών συνθηκών, να αποχωριστούν τις νησιωτικές πατρογο-νικές εστίες τους και να προσφέρουν την πνευματική τους δύναμη στην ομόδοξη Ρωσική Αυτοκρατορία. Η τελευταία, ως ελάχιστο δείγμα της πολιτισμικής της ευγνωμοσύνης προς τη μαρτυρική γη των Ιονίων Νήσων, θα τα απελευθερώσει με πρωταγωνιστή στη διαδικασία αυτή τον Αρχιναυάρχο του Ρωσικού Στόλου Θεόδωρο Ουσακώφ.

Οι εμβληματικές προσωπικότητες, που διαμόρφωσαν και σφυρηλάτησαν τις ελληνορωσικές αυτές σχέσεις θα παρουσιαστούν με χρονική (ιστορική) σειρά και είναι οι αδελφοί Ιωαννίκιος και Σωφρόνιος Λειχούδης, ο Ευγένιος Βούλγαρης, ο Νικηφόρος Θεοτόκης, ο Μαρίνος Χαρμπούρης, ο Ιωάννης Καποδίστριας και ο απελευθερωτής των Ιονίων Νήσων άγιος Θεόδωρος Ουσακώφ. 

Αντί επιλόγου παρουσιάζεται συνοπτικά το πνευματικό θεμέλιο πάνω στο οποίο εδράζεται η ελληνορωσική αυτή φιλία στον ιόνιο γεωπολιτισμικό χώρο ο άγιος θαυματουργός Σπυρίδων.

 

6. Εθναρχία. Ο Ελληνισμός στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις ΑΡΑΚΥΝΘΟΣ, Αθήνα 2015, σ. 250 (μεγάλου σχήματος).

Το βιβλίο αυτό στηρίζεται κατά το ήμισυ στο κλασσικό βιβλίο του π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού «Τουρκοκρατία», το οποίο έφθασε στις οκτώ εκδόσεις. Οι εκδοτικοί οίκοι («Ακρίτας» αρχικά και «Κυριακίδης» αργότερα) έκλεισαν και με την αφορμή αυτή επανεκδόθηκε με την προσθήκη ενός ακόμη μεγάλου μέρους, που καλύπτει την Εκκλησιαστική Ιστορία μέχρι την Μικρασιατική Καταστροφή (1922). Επίσης, διευρύνθηκαν και τεκμηριώθηκαν σημαντικά κεφάλαια της εκκλησιαστικής ιστορίας («κρυφό» σχολειό, παιδομάζωμα, εξισλαμισμοί, νεομάρτυρες κ.ά.). Όλο το νέο υλικό και τα νέα κεφάλαια και προσθήκες του βιβλίου έγιναν από τον Δημήτριο Μεταλληνό. Το βιβλίο δίδεται και ως σύγγραμμα στους φοιτητές του Ιονίου Πανεπιστημίου.   

IΙΙ. Άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά. 

1. «Η αντιπαράθεση δύο εκκλησιαστικών παραδόσεων (Ιεράς και τοπικής) στην Ορθόδοξη λατρεία της Κέρκυρας», στον 12^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», αφιέρωμα στον Σπύρο Αντ. Ευαγγελάτο, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2010, σ.σ. 821-830. 

Στο επιστημονικό αυτό άρθρο διερευνάται το ιστορικό (και κατ’ επέκταση λαογραφικό) ζήτημα του προσδιορισμού των ορίων της Ιεράς και της τοπικής εκκλησιαστικής παραδόσεως. Η Ιερά (εκκλησιαστική) Παράδοση αποτελεί για τον Χριστιανικό κόσμο έναν από τους βασικούς πυλώνες του, η οποία διαλέγεται με τις κατά τόπους εκκλησιαστικές παραδόσεις, άλλοτε συμπληρωματικά και άλλοτε αντιθετικά. Στο κείμενο αυτό παρουσιάζονται συνοπτικά οι σημαντικότερες παράμετροι της Κερκυραϊκής Εκκλησιαστικής Παράδοσης, οι οποίες τεκμηριώνονται με τη βοήθεια της ιστορικής και θεολογικής επιστήμης, αποδεικνύοντας μέχρι ποίου βαθμού παρατηρείται στην εν λόγω παράδοση εμπλουτισμός ή αλλοτρίωση. 

2. «Λόρδος Φρειδερίκος – Δημήτριος Γκίλφορδ: ένας ακραιφνής Ορθόδοξος και Έλληνας», στον 13^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», αφιέρωμα στη μνήμη Υπατίας Ε. Δεστούνη, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2012, σ.σ. 503 – 512. 

Η συμβολή της μελέτης συνίσταται στην τεκμηρίωση της Ορθόδοξης ιδιότητας του ιδρυτή και μαικήνα του πρώτου ελληνικού Πανεπιστημίου, της Ιονίου Ακαδημίας, Λόρδου Φρειδερίκου – Δημητρίου Γκίλφορδ (1776 – 1826), η οποία τον καθιστούσε όχι απλός έναν μεγάλο φιλέλληνα, αλλά έναν εξαίρετο Έλληνα. Παρατίθενται γνωστά και άγνωστα τεκμήρια του δημοσίου και ιδιωτικού του βίου, που στοιχειοθετούν τον τίτλο της παρούσας μελέτης.  

3.«Οι ελβετικές επιδράσεις στην εκπαιδευτική πολιτική του Ιωάννη Καποδίστρια και η προσαρμογή τους στην ελληνική πραγματικότητα», στον 14^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», αφιέρωμα στη μνήμη της ζωγράφου Ντιάνας Αντωνακάτου, Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2013, σ.σ. 477-487.. 

Ο Ιωάννης Καποδίστριας στην εκπαιδευτική πολιτική που άσκησε κατά τη Κυβερνητική του θητεία στο νεοσύστατο Ελληνικό Κράτος (1828-1831), μετέφερε  εκπαιδευτικά εργαλεία, που εντόπισε κατά την πολύχρονη παραμονή του στην Ελβετία (1821-1827). Το σημαντικό, όμως, δεν τα «μετακένωσε», αλλά τα προσάρμοσε στην Ορθόδοξη Ελληνική πραγματικότητα.   

4.«Η «Φιλορδόδοξη Εταιρεία», ως χώρος αντίδρασης των Ιονίων», στον 15^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2014, σ.σ. 649-656.  

Το έτος 1843 ανακαλύφθηκε από τις αστυνομικές αρχές της Οθωνικής περιόδου, η δραστηριότητα και ύπαρξη της «Φιλορθόδοξης Εταιρείας», που σύμφωνα με τα βρετανικά αρχεία θεωρήθηκε απειλή για τη βασιλική δυναστεία, αλλά και τα συμφέροντα της βρετανικής πολιτικής στην Ελλάδα. Ιδεολογικό θεμέλιο της κίνησης αυτής, η προσήλωση και πίστη στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Σημαντικό στοιχείο, ο εντοπισμός αρκετών Ιονίων υπηκόων, οι οποίοι διώκονται από την Ελληνική επικράτεια ως μη Έλληνες πολίτες.  

5.«Ιχνηλατώντας την Εκκλησιαστική Πολιτική του Καποδίστρια», στο τριμηνιαίο επιστημονικό περιοδικό ιστορικής και πολιτιστικής εμβέλειας «Φιλογένεια», τόμος ΙΕ΄, τεύχος 2 (Ιούλιος – Δεκέμβριος 2016), σσ. 15-19.   

Στο σύντομο αυτό άρθρο, παρουσιάζονται επιγραμματικά τα κύρια σημεία της εκκλησιαστικής πολιτικής του Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια. Μέσα από την πολιτική του αποκαλύπτεται η βαθιά πίστη και προσήλωσή του στην Ορθοδοξία. 

6.«Η τελευταία “Πράξη” πριν από την Ένωση των Ιονίων Νήσων με την Ελλάδα (1864)», στον 17^ο Τόμο των «Κεφαλληνιακών Χρονικών», Εταιρεία Κεφαλληνιακών Ιστορικών Ερευνών, Αργοστόλι 2016, σ.σ. 319-328.  

Εξετάζουμε το επτάμηνο περίπου διπλωματικό παρασκήνιο, που οδήγησε στην Ένωση της Επτανήσου Πολιτείας με την Ελλάδα δηλ. από η ένωση της με την Ελλάδα (21 Μαΐου 1864). Στον διπλωματικό αυτό αγώνα, που ξεκίνησε τον Νοέμβριο του 1863, όταν ψηφίσθηκε από τη Θ΄ Βουλή η ένωση, πρωταγωνιστεί ο Μητροπολίτης Κερκύρας και Έξαρχος της Ιονίου Εκκλησίας Αθανάσιος (Πολίτης), ο οποίος αναδεικνύεται μέσα από τα διασωθέντα τεκμήρια Εθνάρχης των Ελλήνων των Ιονίων Νήσων.  

7. «Ανδρέας Ιδρωμένος: μια χρυσή επιλογή του Ιωάννη Καποδίστρια», στο τριμηνιαίο επιστημονικό περιοδικό ιστορικής και πολιτιστικής εμβέλειας «Φιλογένεια», τόμος ΙΣΤ΄, τεύχος 2 (Ιούλιος – Δεκέμβριος 2014), σσ. 14-17.  

Ο Ιωάννης Καποδίστριας αποδεικνύει το μεγαλείο της εμβληματικής του προσωπικότητας και μέσα από την επιλογή των συνεργατών του. Αρεστοί συνεργάτες υπήρξαν για τον Καποδίστρια άριστες προσωπικότητες. Μεταξύ αυτών συγκαταλέγεται και ο  ιερωμένος Ανδρέας Ιδρωμένος, τον οποίο προσκαλεί ο Καποδίστριας ως διδάσκαλο, αλλά και πρωταγωνιστικό εκτελεστή της εκπαιδευτικής του πολιτικής στα Ιόνια Νησιά.

 

IV. Δημοσιεύσεις σε πρακτικά συνεδρίων.  

8.«Οι Περιπέτειες του Αγίου Λειψάνου Οσίου Ιωσήφ του Κρητός», Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου: «Άγιοι και εκκλησιαστικές προσωπικότητες στη Ζάκυνθο», τ. Β΄, Αθήνα 1999, σ.σ. 75-82.  

Η περιήγηση μοναχών με λείψανα αγίων στην κοινωνία, η λεγόμενη «ζητεία», αποτελούσε μια συνήθη εκκλησιαστική πρακτική, που σκοπό είχε την οικονομική (υπο)στήριξη του κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου των ιερών μονών. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η συγκεκριμένη επιστημονική ανακοίνωση, η οποία αναφέρεται σε μια παρόμοια εξόρμηση του μοναχού Χριστοφόρου Μαζαράκη, από την Μονή Αγίας Παρασκευής Κοινοπιαστών Κερκύρας, στην περιοχή της Σκάλας Κεφαλληνίας. Τα δύο ιερά λείψανα ήταν το δεξί χέρι της Αγίας Παρασκευής και του Αγίου Ιωσήφ του Ηγιασμένου. Οι «περιπέτειες» αφορούν στην εμπλοκή του επαναστάτη της Κεφαλονιάς κατά των Άγγλων «Προστατών» ιερωμένου Γρηγορίου Ζαπάντη-Νοδάρου, του γνωστού «παπά-Ληστή», ο οποίος κατηγορείται ότι έκλεψε τα ιερά λείψανα από τον συνάδελφό του Μαζαράκη, λίγες εβδομάδες πριν ο «παπά Ληστής» απαγχονιστεί από τις βρετανικές Αρχές του νησιού.    

9. «Διάλογος Εκκλησίας και Πολιτείας «περί ιερωσύνης» στην Κέρκυρα το 1860», Πρακτικά Επιστημονικού Συνεδρίου (7-8.12.2005) με θέμα: Όψεις της Εκκλησιαστικής Ιστορίας της Κέρκυρας, Εταιρεία Κερκυραϊκών Σπουδών, Κερκυραϊκά Χρονικά, περίοδος Β΄, τ. Δ΄, Κέρκυρα 2007, σ.σ. 197-213.  

Η παρούσα εισήγηση αποτελεί μέρος μιας συστηματικής προσπάθειας για τη δημιουργία των βάσεων επάνω στις οποίες θα στηριχθεί μελλοντικά μια γενική σύνθεση για την ιστορία των διαθεσμικών σχέσεων «Πολιτείας και Εκκλησίας». Η αφετηρία της μελέτης μας τοποθετείται το έτος 1860, όταν εκπρόσωποι των δυο θεσμών είναι ο Έπαρχος Ηλίας Βασιλάκης (Ιόνιο Κράτος) και ο Μητροπολίτης Κερκύρας και ΄Εξαρχος της Ιονίου Εκκλησίας Αθανάσιος Πολίτης (Εκκλησία).  

Το υπό εξέταση φαινόμενο είναι πολύπλευρο και εντάσσεται στην περιρρέουσα ατμόσφαιρα της εποχής, όπου ο Ιόνιος λαός στην συντριπτική του πλειονοψηφία έχει ανακαλύψει στο πρόσωπο του Εξάρχου της (Ιονίου) Εκκλησίας του Μητροπολίτη Αθανασίου, τον αρχηγό του ενωτικού αγώνα με την Ελλάδα. Η δική μας συμβολή συνίσταται στη δημοσίευση της ανέκδοτης αλληλογραφίας (συνολικά δέκα εγγράφων) στο Παράρτημα της συγκεκριμένης μελέτης, όπου αποκαλύπτεται μια πτυχή του επίσημου Διαλόγου των δύο Θεσμών, δια των νομίμων εκπροσώπων του. 

10. «Ο Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων χαρακτηριζόμενος από τους συγχρόνους του», Πρακτικά Συνεδρίου: Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμου: 150 χρόνια από την κοίμησή του (1857-2007), Αθήνα 2016, σ.σ. 257-266. 

Η διαπίστωση ότι ο Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους ορθόδοξους θεολόγους, αν όχι τον σημαντικότερο, του 19^ου αιώνος, τεκμηριώνεται μέσα από τις αναφορές σημαντικών προσωπικοτήτων της εποχής του, ελλήνων και ξένων (πολιτικών, ακαδημαϊκών, κληρικών, οικονομικών παραγόντων, λογίων κ.ά.). 

11. «Η πολιτική του βρετανού Αρμοστή Howard Douglas έναντι της «Λατινικής Αρχιεπισκοπικής Εκκλησίας» Κερκύρας. Η περίπτωση του κληρικού Νικολάου Candoni», Πρακτικά Ι΄ Πανιονίου Διεθνούς Συνεδρίου (Κέρκυρα, 30/4 έως 4/5/2014), Κερκυραϊκά Χρονικά, περίοδος Β΄, τόμος Θ΄ (2016), Εταιρεία Κερκυραϊκών Σπουδών, Κέρκυρα 2016, σ.σ. 417-445. 

Μετά την ενδελεχή διερεύνηση, εξέταση και παρουσίαση της εκκλησιαστικής πολιτικής του βρετανού Αρμοστή των Ιονίων Νήσων Sir Howard Douglas (1835-1841), αλλά και ευρύτερα της βρετανικής διοίκησης, έναντι της Ορθοδόξου Εκκλησίας, (διδακτορική μας διατριβή), με την ανακοίνωσή μας αυτή παρουσιάζουμε και δημοσιεύουμε ανέκδοτα αρχειακά τεκμήρια, από το αρχείο του Colonial Office (National Archives, Λονδίνο), με τα οποία σκιαγραφείται η εκκλησιαστική πολιτική της βρετανικής διοίκησης έναντι και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, με αφορμή την περίπτωση του κληρικού της Νικολάου Candoni.  

12. «Ιωάννης Καποδίστριας και Γαλλικός Διαφωτισμός», ανακοίνωση στο Δ΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο για τα 200 χρόνια της ελληνικής επανάστασης (1821-2021) της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, με θέμα: «Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός» (Αθήνα 23 – 24 Οκτωβρίου 2015), στο: Πρακτικά Συνεδρίου, εκδ. Αρχονταρίκι, Αθήνα 2016, σ.σ. 395 – 402.   

Στη διαπίστωση ορισμένων, ότι η ελληνική επανάσταση (1821), αποτελεί τέκνο του Γαλλικού Διαφωτισμού (Αρ. Μπαλτάς), με δεδομένο ότι εκ των πρωταγωνιστών της υπήρξε και ο Ιωάννης Καποδίστριας, τεκμηριώνουμε μέσα από τις αρχειακές πηγές τη συνολική στάση του Ιωάννη Καποδίστρια έναντι της εθνικής παλιγγενεσίας.   

13. «Orthodox Communalism: the proposal of the Christian Civilization to the Globalization and the social crisis» ανακοίνωση στο Συνέδριο με τίτλο: «Dialogue of Cultures: Values, Contexts, Communications», The 13^th International Likhachov Scientific Conference (May 16-17, 2013), St. Petersburg 2013, p. 115-118.  

Ως προσκεκλημένοι ενός διεθνούς συνεδρίου, που πραγματοποιήθηκε στην Αγία Πετρούπολη (16-17 Μαΐου 2013), με κεντρικό θέμα την αντιμετώπιση της σύγχρονης οικονομικής κρίσης, καταθέσαμε ως πρόταση επίλυσης του ζητήματος, την πρακτική του «Ορθόδοξου Κοινοτισμού». Ο τελευταίος, ως τρόπος ζωής και αυτοδιοίκησης, διέσωσε κατά τη μακραίωνη περίοδο της Δουλείας τους υπόδουλους Έλληνες. Στην τεκμηρίωση των θέσεών μας, χρησιμοποιούμε αρκετά αρχειακά τεκμήρια.   

14. «Φιλοκαποδιστριακά – φιλελληνικά ολλανδικά ποιήματα», εισήγηση στο Ε΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο για τα 200 χρόνια της ελληνικής επανάστασης (1821-2021) της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, με θέμα: «Ο διεθνής περίγυρος και ο Φιλελληνισμός κατά την Ελληνική Επανάσταση» (Αθήνα 14 – 25 Οκτωβρίου 2016), στο: Πρακτικά Συνεδρίου, εκδ. Αρχονταρίκι, Αθήνα 2017, σ.σ. 253 – 277.   

Κατά τη δημιουργία της Βάσης Δεδομένων με τη διασωθείσα βιβλιογραφία, που αφορά στο πρόσωπο του Ιωάννη Καποδίστρια, ανακαλύψαμε στη Βασιλική Βιβλιοθήκη του Άμστερνταμ (Ολλανδία), ένα 33σέλιδο βιβλίο του Μαρκησίου Γεωργίου της Thouars. Ο τελευταίος έτρεφε μεγάλη συμπάθεια για τον έλληνα πολιτικό και διπλωμάτη. Με την αναγγελία της δολοφονίας του Καποδίστρια (27.9.1831), συνθέτει τρία ποιήματα στα ολλανδικά, τα οποία μελοποιεί ο συμπατριώτης του συνθέτης Jan van Boom. Το αξιοσημείωτο, ότι ολόκληρη αυτή η παραγωγή, συντελείται σε μόλις ένα μήνα (Νοέμβριος 1831). Εξίσου σημαντικά και τα ιστορικά στοιχεία που παρατίθενται, βοηθητικά της ερμηνείας της δολοφονίας του Καποδίστρια.   

V. Άλλες επιστημονικές επαγγελματικές δραστηριότητες.

15. «Η Βρετανική Παγκοσμιότητα και ο σερ Χάουαρντ Ντάγκλας», περ. Ιστορία Εικονογραφημένη, Εκδοτικός Οργανισμός Πάπυρος, τ. 413 (Νοέμβριος 2002), Αθήνα, σ.σ. 28-36.  

Η συγκεκριμένη μελέτη αναδεικνύει τους πραγματικούς πρωταγωνιστές της Βρετανικής Αποικιοκρατίας, οι οποίοι με τη διοίκησή τους συνετέλεσαν στη διαμόρφωση της «Βρετανικής Παγκοσμιότητας» του 19^ου αιώνα. 

Μια από τις σημαντικές αυτές προσωπικότητες υπήρξε και ο Σκωτσέζος Στρατιωτικός, Διπλωμάτης και Πολιτικός Sir Howard Douglas (1776-1861). Στη μελέτη αυτή ξετυλίγεται η άγνωστη στους περισσότερους δράση του, πλην εκείνης που τον συνδέει με την ελληνική πραγματικότητα, δηλαδή η θέση του Αρμοστή των Ιονίων Νήσων (1835-1841), η οποία αποτελεί και την λιγότερο ενδιαφέρουσα υπηρεσία του αναφορικά με την υπόθεση της «Βρετανικής Παγκοσμιότητας». Ο Douglas υπήρξε ένας από τους πιο επιτυχημένους Στρατιωτικούς, ανερχόμενος επιτυχώς και στα πεδία των μαχών ολόκληρη την στρατιωτική ιεραρχία (αποστρατεύθηκε ως Υποστράτηγος). Διετέλεσε επιτυχημένος Κυβερνήτης του New Brunswick (Καναδάς), αλλά και σημαντικός Διπλωμάτης σε ανάλογες επιχειρήσεις. 

Για την συνολική του συμβολή στην εξάπλωση και εδραίωση της νέας (βρετανικής) τάξεως πραγμάτων του 19^ου αιώνα, ανταμείφθηκε από την πατρίδα του με έδρα στο Βρετανικό Κοινοβούλιο, ως βουλευτής του κόμματος των Συντηρητικών.